放生鱼有三大忌讳是什么，念佛图快图多有何忌讳？[印光大师]

一，无锡哪里是比较适合放生的地方？

1.快图多，随便看的，无效。心里念得清楚，嘴里念得清楚，耳朵里听得清楚，才可以说是真正的佛教徒。

2.念佛的人要恭敬真诚，把每一个字都念清楚，念在心里，念在嘴里。如果是这样的话，不会完全没有妄想，但也不会太多。快图很多，随便看也没用。如果你能抓住你的心，你可以说是一个真正的佛教徒。

3、(《新版印主纸钱》卷八，页一八四，傅真石觉三聚书)

4.念佛的时候要心里念清楚，嘴里念清楚，耳朵里听清楚。从早读到晚，从早听到晚。贪得无厌比贪得无厌快，但含糊不清，效果也大不相同。

5、(《新版印硕士纸钱》卷九，页219，能《程菊诗书》)

6、
什么是释放？

放生就是拯救生命。

放生是为了拯救那些被抓住将要被屠杀，生命垂危的众生的生命。众生最宝贵的是自己的生命。他们最感恩，所以功德大！

放手就是还债。

我们这辈子被劫以来所创造的杀人业，已经无边无际了。放下，就是通过出钱偿还我们欠你的无数杀生债，来拯救众生的生命。

释放是紧急的。

放生不同于其他功德，是随时会被宰杀的救命之命，是千钧一发，是紧急行动。一瞬间，一个动作就能拯救千万条生命，所以功德很深！

放手就是慈悲

佛心是大悲心，这是学佛的根本，而解脱是一种解除众生痛苦，以慈悲救赎众生的行为。释放可以滋养我们的同情心。在释放的过程中，慈悲心得到最大程度的培养，也经常被释放。慈悲心往往会增长，与佛心更加契合。更容易感受到与佛的接触，学习佛道。

放手就是觉醒。

与我相比，任何众生的佛性既不缺乏，也不不同，所以每一个生命都是平等而珍贵的。在放生中，让我们体会到，众生皆知怕死，都是趋吉避凶，都有喜怒哀乐。与我相比，他们完全一样；一切众生都是真正的佛，一旦业力穷尽，将来都可以成佛。所以救一个众生就像救一个佛，相当于救一个未来的佛。

放生就是修行。

总是言出必行，胜过空谈。学佛最重要的是修行。在释真的行为中，要真正的培养慈悲心，真正的拯救生命，真正的为众生忏悔，真正的实现众生平等的道理，就像佛一样，可以成佛，真正的利己利他。只有这样，才能真正得到实惠。

放手就是方便

我们在同一天放生，无数被困在笼子里的众生立即获得了自由。那一天，无数垂死的生命立刻恢复了生机，无限的功德可以立刻获得。而且不管人多钱少钱多，任何人只要慈悲，随时随地都可以被释放。释放不像其他功德，不必等待机会，可以主动出击；不要依赖别人，你可以自己做；千千万人一生都做不了的功德，我们完全可以在短时间内靠自己把它解脱出来。如果能更广泛的推广，功德就更不可思议了，所以放生的功德是其他小善举最无法比拟的！

放手是为了改变你的人生。

我们今生的命运是自许多生命诞生以来无数善与恶的结果。如果我们创造善的原因，我们会得到好的结果，如果我们创造恶的原因，我们会得到坏的结果。但是未来的命运完全掌握在我们自己手里。积善行善，真心悔改，我们的命运就能彻底改变。释放是最大的功德，既直接又迅速，改变命运的力量最显著。

放手是为了解恩怨。

每一个众生，从出生到被抢，都对我们怀恨在心。一旦恩怨了结，他就会伺机报复。而释放可以化解恩怨，化敌为友，避免相互报应！

放生是为了消灾。

不幸的是，灾难的发生是因为我们之前制造的不公正的业力和我们制造的杀戮业力。解脱拯救众生的生命，消除了众生的死亡，同时也消除了我们的业障，免除了未来本源的不幸业障。这是因果必然的道理。

放生就是治病。

事实上，不治之症的发生是因为我们之前杀生激发的业力。如果杀生的因必然有果，如果杀生的因必然有果，解决的办法就是解脱，偿还杀生的债，这样就消除了病根，自然就改善了苦难。

放手是为了救你的亲人。

在无尽的轮回中，每一个生物都是我们的父母、孩子、兄弟和亲人。因为他们的因缘不同，我现在很幸运的是一个人，但很不幸的是，他变成了一个动物。放飞是为了拯救我们疲惫的亲人和朋友，让他们重获生机，享受生活！

放手是为了延长生命。

每个人都想长命百岁，因果必然延长无数众生的生命和自己的生命才是真理。

放手是幸福。

救人一命胜造七层浮屠，每一个生命都是平等而珍贵的，所以救一个生灵的功德无量，更何况救了许多生命！释放是最大的福气！放下就是做最大的善，积福行善，所有的功德不外乎放下！
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7.最好不要让宝宝空腹喝豆浆。豆浆里的蛋白质都会在人身上。体内转化为热量并被消化，营养物质无法被宝宝充分吸收。

8.因为生豆浆中含有皂素、胰蛋白酶抑制剂等有害物质，如果不煮熟，会引起恶心、呕吐、腹泻等中毒症状。豆浆不仅要煮，煮豆浆的时候还要打开锅盖，因为只有打开锅盖，豆浆中的有害物质才能随水蒸气一起蒸发。

9.因为鸡蛋中的粘液蛋白(蛋清)会与豆浆中的胰蛋白酶结合，产生不容易被人体吸收的物质，所以鸡蛋和豆浆都会失去原有的营养价值。

10.把豆浆放在保温瓶里，在温度适宜的情况下，会使瓶中的细菌大量繁殖。3 ~ 4小时后，豆浆会变质。

第二，放生青蛙的功德

1.红糖中含有多种有机酸，如醋酸、乳酸等。它们能与豆浆中的蛋白质和钙结合，生成醋酸钙、乳酸钙等变性产物和块状物，不仅破坏了豆浆的营养价值，还会影响豆浆中所含营养成分的吸收。

2.豆浆凉、消化不良、嗳气、肾功能不好的人要少喝豆浆:

3.因为豆浆是用大豆制成的，含有较高的嘌呤成分，属于寒性食物，有痛风症状、疲劳、体虚、精神疲劳等症状的人不适合喝豆浆。

4.另外，豆浆在酶的作用下会产生气体，有腹胀腹泻的人最好不要喝豆浆。此外，急性胃炎和慢性浅表性胃炎患者不宜食用豆制品，以免刺激胃酸分泌过多加重病情，或引起胀气。

5，豆类含有抑制剂，皂甙，凝集素，这些都是对人体不好的物质。对付它们最好的办法就是煮豆浆，长期吃豆浆的人也别忘了补充微量元素锌。

6.豆浆一定不能和红霉素等抗生素一起服用；

7.因为两者会产生拮抗的化学反应，最好喝豆浆，服用抗生素1小时以上。

8.一些药物红霉素等抗生素。药物会破坏豆浆中的营养成分，甚至产生副作用，危害健康。

9、风水地理，天下禁忌——星云大师趋吉避凶是所有人都希望的。而一般人的心态，对于自己不知道、不了解、看不到的事情，往往是投机取巧、牵强附会，所以很容易变得迷信，被神权控制。尤其是中国人，自古以来就相信地理风水会影响一个人的一生。其实世间万物都有自己的“原理”。天有其理，地有其地，人有其理，物有其物理，情有其理，人有其心理。地理风水当然会有自己的“原则”。地理根据地形和天体方位对人施加影响，这是自然常识。地理风水有它的原则， 但这不是事实。根据佛教的因果报应理论，人的吉凶祸福都是前世善恶的因缘，今生的结果并不是风水地理的结果。从佛教的时空来看，虚空没有绝对的方位。比如两个人相对而坐，A的右边是B的左边，B的前面是A的后面，在无边的时空里，我们的现实生活无处不在。时间和空间的区别是什么？一个人如果能现出本来面目，他的内在自然就会充满空虚，充满佛法，与无限的时空融为一体。所以，取向不在别处，而在我们心中。在佛陀时代， 善良生子我认为每天早上洗澡，供奉六方可以增加我的寿命和财富。佛陀以此教导他，风水地理要以伦理、社会原则、法理、心理学为基础。只要你真心实意，心安理得，那么，“每天都是好日子，处处都是好地方。”环游世界是个好时光，也是个好日子，因为福田的一切都不曾离开他的心。所以，地理学家所谓的“朱雀前、玄武后、左龙平、右虎居”的最佳地理，其实是“山水前、山后、左河、右渠”，就现代最佳居住环境而言，可以概括为以下四点:通风:前后左右、畅通无阻；要有阳光:自然采光，温暖卫生；有眼光:无止境，超脱； 肯定有一段话:进出方便，对他有利。能够方便生活，感到快乐舒适，就是最好的地理。除了外在要有好的地理环境，更重要的是内在要有好的地理。佛教说“人皆有佛性”，意思是要认识自己，肯定自己，相信自己，然后做自己的主人。所以学佛最大的好处就是可以摆脱神权迷信，不受地理风水的支配，给自己一个自由独立的人生。所以真正的地理风水是:好通风易通达，好阳光热情开朗，好眼光憧憬未来，好通达是菩提道，这也是心中最好的龙穴。世界上的禁忌自古以来，世界上就有许多禁忌， 尤其是在专制和极权的古代社会。如果你违反当权者的禁忌，你会被杀死。比如清末慈禧太后的生肖是羊，她把“羊”列为宫廷禁忌词，谁都不能提。其实禁忌不一定是不好的，有时候禁忌是一种社会规范，一种自我要求的准则，有时候也是一种礼仪，可以保证安全。比如:与人相处，避免流言蜚语；论人的长短，很容易让人误解。国际社交，忌讳不懂礼仪；一旦忽视，很容易引起纠纷。使用电器时，避免阅读说明书；随意使用容易造成危险。吃喝之间，忌讳谈东谈西；吃饭时说话很容易噎着喉咙。然而，一旦你变得迷信，陷入禁忌， 这是不明智的。虽然现在是科技文明的时代，但是人类还是很难跳出迷信的框框。比如有人迷信数字，认为“四”是“死”，是个不吉利的数字，但世界上有谁不死呢？有些人迷信时间。对于婚礼，葬礼和庆典，他们必须选择黄道吉日。但是，为了方便亲戚朋友，有些人选择举行假期。不也是幸福安稳的生活吗？有的人做生意，看地域风水，但在同一条街上，有的人生意兴隆，有的人倒闭。这和地理位置有必然联系吗？中国人极其忌讳“死”。他们不说“死”这个词。他们习惯用“死”“过世”“被死”“西死”来代替。事实上， 人生难免有死，要学会勇敢面对。更何况目前不是流行立遗嘱吗？说到“死”，有个笑话。名流聚集在秦桧的家中。有一天，公众等了一个多小时，但秦桧还是没有出来。常客王仲勋百无聊赖，说:“各位大人，我来解解闷。

10.喝豆浆有什么禁忌吗？豆浆中不能加红糖，因为红糖中有多种有机酸，与豆浆中的蛋白酶结合，容易使蛋白质变性沉淀，不容易被人体吸收。白糖不会有这种现象。

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