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放生蝴蝶功德,延参法师文集:蝴蝶的记忆

来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2023-08-06
摘要:通过念佛、放生,力求三宝加佑清净信愿行,成就愿心,努力达到愿力大于业力,由此而感应遇到蝴蝶,为其助念佛号,进而产生往生奇迹,我想这也得到净宗祖庭东林寺历代往生圣贤
一、广州哪里可以放生祈寿的1、大家都知道毛毛虫变蝴蝶的故事,假如蝴蝶有记忆,应该记住命运给的考验,应该牢记那些痛苦的蜕变。曾经是那么的丑陋,最后变为美丽的蝴蝶,只要不放弃对命运的努力,命运就会回报给我们一个传奇;只要不放弃对生活的热情,生活就会回报给我们一个美丽的命运。为了成就美丽的命运,痛苦也是一种美丽,生命的历程就是一次又一次美丽的裂变,正因为经历了痛苦的裂变才有灿烂的新生。2、人生的路漫长而多彩,就像在无边的大海上航行,有时会风平浪静,一帆风顺;有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。只要我们在阳光中学会歌唱,在阴云中学会坚强,在狂风中抓紧希望,在暴雨中抓紧理想,当我们站在终点回望时,我们可以看到自己走出了一条属于自我的生命之路。其实传奇并不遥远,传奇就在我们的身边,我们每个人的一生都是传奇的一生。3、对于热爱生活的人,命运从来都不吝啬。生活在给予我们挫折的同时,也锻炼了我们的坚强,我们也就有了另一种阅历,对生活有了更深刻的认识。酸甜苦辣不是生活的追求,但这是生活的必然经历。试着用一颗感恩的心来体会,我们会发现不一样的人生,不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。抬抬头,看看天,是阳光的笑脸,让阳光将那些或悲或喜的思绪化为一缕香醇的记忆。4、助念的几天,这只黑蝴蝶从受伤歪倒到渐有劲头、精神,至4月14日早晨6点30分,我仔细观察,发现蝴蝶站立往生。它栩栩如生,触须呈外八字形,向上、前方展开,右前腿伸向右前方站立状,余腿由左右两侧向内对称弯曲跪立,尾点地,腹悬空,翅膀向上竖立,相距约5厘米,临终前后,无便粪,全身洁净,与一般的蝴蝶死后迥异!至4月18日早晨8点10分,它仍站立,也即站立了四天不倒!堪称奇迹,不可思议!5、经邻居、佛友、东林寺净宗祖庭《净土》杂志社编辑部,当天下午1点钟派人来拍照,验证了这不可思议之奇迹。此等瑞相,证明它往生西方无疑,而且它的往生品位让人赞叹。这也启发了大众同修求生西方净土信心,印证了净土法门、弥陀悲愿广大无边、不可思议,特别是第十八愿十念乃至一念往生,上至等觉菩萨、下至地狱众生,一切众生由此得度。6、蝴蝶临终念佛,站着往生,再次说明:念佛能消无量罪业,从畜生超凡入圣,它实现了生命慧命的升华;对世间追求五福临门的人来说,念佛是修养达成五福及五福最后一福“考终命”(善终)的最好且最简便易行的办法!因《念佛功德、七种殊胜》文中开示:“词少易行胜;念缘佛境胜;离难获安胜;称名灭罪胜;持念获福胜;果感见佛胜;亲迎往生胜。”真实不虚,蝴蝶为证!7、《大集经》云:顶圣、额天、心人、肚腹饿鬼、膝盖畜生、脚板地狱之因果定律。人确定死了,但面容如生、手脚柔软能活动自如,决定往生极乐;人及其它物命,命终站着走,决定往生西方,此乃是念佛是因,往生成佛是果,这个大因果定律(依据《占察善恶业报经》等佛经)。《文钞三编上》复朱仲华居士书印光法师云:“人未终前洁净,终后仍洁净,此实身心清净之表示,有业力者,此时不但不能洁净,尚有自食其粪者,乃表示堕落相,人生一切事都可伪为,临死及死后所现之相,均不可能伪为。”8、蝴蝶站着走,遭到邪说、魔见的攻击,谓站着走是升天,否定印光法师等祖师言论,目的是动摇大众求生西方信心,破坏一切众生法身慧命(站着走只能升天,那坐着走、睡着走往生极乐更没有希望,信心被连根拨除)。九八年我助念一只受伤的白蝴蝶,站着四天不倒,往生净土实例,文发表在《浙江奉化佛教通讯》06年2期:《蝴蝶信受现身说法》,也曾遭攻击。要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。净空法师曾在碟片中开示:失信心、起疑心是魔邪在干扰。现在末法时代,道弱魔强。望广大莲友同修擦亮双眼、明辨是非,具择法眼,开智慧眼、具正知见,具足正信。自古以来,书中就记载了白鹅、老鼠、鹦鹉、八哥念佛往生的事迹!因此,我们应在蝴蝶往生中,坚定自身的信愿,笃行念佛、同生净土、共酬大愿!
9、净宗学人应当专修与散修相结合,正助相辅、解行相应。助行如放生护生、印送经书、塑印佛像等等。二六时中,圣号不间断、不怀疑、不夹杂,以清净信心愿心来念这句佛号,必定信愿念佛是因、往生成佛是果,圆证三不退、将来乘愿再来、分身亿万、广度众生。正如证严法师开示的:“你发多大心,就有多大力;你发多大愿,就有多大福。”由此实例可知,九江庐山东林寺净宗祖地必蒙诸佛无量光,无上诸力加被,大众道德提升,人心向善,万物皆蒙法益、正向良性方向发展,净宗祖庭必将焕发青春、发扬光大,也必定会有更多的众生往生西方净土;净宗祖庭必将成为福地,相信必感诸佛菩萨应化人间。我本人自94年4月27日拜四川省中江县白塔寺海空上师学密法治血癌与系统性红斑狼疮,98年转学净土宗并坚持天天上菜场,拾小螺蛳等活物放生,往返步行几十里路程,风雨无阻、信心不动摇,长年坚持不懈。遇到盖房子、修公路要填水塘、水沟,马上将其内活物放生它处;刮大风时遇到落水小物命,马上救起;天旱或久雨,蚯蚓落难,遇到马上转移到湿地或高处。并依众、联众放、帮人放,随喜赞叹放生,发愿依众靠众,今生努力放生一个亿!通过念佛、放生,力求三宝加佑清净信愿行,成就愿心,努力达到愿力大于业力,由此而感应遇到蝴蝶,为其助念佛号,进而产生往生奇迹,我想这也得到净宗祖庭东林寺历代往生圣贤冥冥当中默默加佑,诸佛菩萨悲无尽:05年7月9日星期多云,35度,风4级,午饭后散步遇一活吊脚蜂遭很多蚂蚁围攻,撕咬,救起,为它含佛号三声,三皈依一遍,劝它发心念佛,求生西方极乐,信愿行具足,二六时中持圣号不断,夜7点50分发现它两触须向左右两侧,一字形水平展开,翅膀向后,向上稍呈外八字形,腿向后贴腹站着走,不可思议瑞相,学佛几年中先后为各种小物命助念,产生瑞相,有的不知叫何名。这正说明,一切众生皆有佛性,皆可成佛;一切众生,念佛是因,成佛果!只要信愿念佛,求生西方,万修万人证,万修万人去。最后作《蝴蝶生西偈》一首,与广大同修共勉:10、“蝴蝶尚能念佛归,我辈为人当珍惜!信愿坚定生极乐,万修万证无差移。”二OO六年四月二十九日星期六二、放生鱼的最佳时间和忌讳图片1、蝴蝶报恩的启发2、在二战期间,德军包围了列宁格勒,企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。眼看就要全军覆灭,有一位名叫施万维奇的昆虫学家也被困在其中。

由于战火的洗礼,军营附近的生物都惨遭伤害,作为昆虫学家的施万维奇很是痛心。这天,他看到不远处的树枝上停着一只蝴蝶,那是一只美丽的花蝴蝶,它在阳光下伸展着美丽的翅膀,他向蝴蝶挥了挥手,希望它远离这个危险的环境。但是蝴蝶反复试了几次还是没法起飞。经验丰富的施万维奇看出了其中的隐情:它一定是受伤了。

施万维奇小心翼翼地将蝴蝶从树上抓了下来带回军营。原来蝴蝶的翅膀受了伤,施万维奇给它上药后,两天后蝴蝶渐渐地康复了。施万维奇依依不舍地将它放回了大自然。

第二天一早,奇迹出现了,施万维奇和他的战友们发现,一夜之间,他们的门前停满了蝴蝶,花花绿绿的在阳光下扑闪着美丽的翅膀,分外耀眼。施万维奇激动极了,研究昆虫多年,他还没有见过如此壮观的场面。施万维奇突然灵机一动,如果用这些蝴蝶将军事基地伪装起来,那么德军的飞机不就发现不了他们了吗?但是,对于整个军事基地来说,这些蝴蝶还是不够呀。最后,他想出了用黄、红、绿三种颜色涂在军事基地上的方法,将军事基地装扮成了一件大大的迷彩服。因此,德军在飞机上看到的只是一片花草蝴蝶的海洋。尽管德军费尽心机,列宁格勒的军事基地仍安然无恙,为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础。

根据同样的原理,后来人们还生产出了迷彩服,大大减少了战斗中的伤亡。因为蝴蝶的翅膀在阳光下时而金黄,时而翠绿,有时还由紫变蓝。科学家通过对蝴蝶色彩的研究,为军事防御带来了极大的裨益。

事后,施万维奇对那次蝴蝶集会的唯一解释是:那只蝴蝶为了报恩,号召同伴利用自己天生伪装的特长来为施万维奇的军事基地作掩护的。动物尚且懂得知恩图报,如果每个人都有一颗善心,都懂得投桃报李,如此循环,那么这个世界便是个温情无限的世界。而你平时的每一次不经意的善举,都会给这个社会和我们自己带来巨大的回报。3、中国佛教故事网佛教经典故事因果报应故事感应故事智慧故事禅理故事成功故事爱情故事亲情故事
恭请十方善信转载、分享功德无量4、布施生命为功德里为第一大,放生同时是财布施,法布施,无谓布施。5、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!6、我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所积欠无数的杀债。7、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命得以重拾生机,是千钩一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深。8、放生就是慈悲(以不贪功德为要)9、佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。10、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

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