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一、如何放生兔子1、宝泉寺监院传轮法师带领大众诵经回向2、宝泉寺是大势至菩萨的道场，也就是密教本尊金刚手菩萨显化之地。每年正月期间，宝泉寺都会按照民间传统习俗，举办系列迎新春祈福法会活动。正月十六是迎佛接福的日子，是当地最隆重、加持力最大的法会。3、3月3日(农历正月，数万人云集宝泉寺，欢庆一年一度的巡佛归殿法会活动。宝泉寺举行上章祈福法会。宝泉寺监院传轮法师于普光明殿拈香主法，带领信众礼佛诵经，并为信众作简要开示。4、中午时分，普光明殿前，鼓乐齐鸣、龙腾狮跃，穿着五彩缤纷各式各样民族盛装、从四面八方赶来的信众载歌载舞，热烈庆祝巡佛仪式。四尊太子佛由宝泉寺侧门而出，沿街而行。每家每户都会在门前陈列香案、长跪礼拜、虔诚祈祷，直至佛像远去，方起身回家，并准备入寺礼佛。巡佛归殿后，传轮法师带领大众礼佛诵经，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。5、迎佛活动肇始于明代。每年正月初一至宝峰镇各村寨按照历史上留下来的规矩逐村接佛。佛进村时，家家户户悬彩烧香迎佛于家门道旁，并请亲朋好友欢聚家中共度春节。佛不进入的村庄不请春客，也没有过年的氛围。至正月十六四尊太子佛巡完二十四村，合邑老幼送佛回归宝泉寺，春节至此划上圆满句号。所以，正月十六被邑人称为巡佛归殿。巡佛归殿后，村民或出门工作，或田间劳作，开始投入热烈的生产生活中去。6、昆明宝泉寺举行伽蓝殿财神菩萨暨地藏殿五方地藏开光庆典7、昆明宝泉寺举行转山节暨普庵慧庆祖师诞法会8、佛教在线云南讯日前，在昆明举办的2016澜沧江-湄公河次区域国家商品博览会“海上丝绸之路与郑和论坛”上，泰国参会方特向泰国文化部申请，把泰国600年的国宝铸有“三宝公化金身”佛像迎请到展会，并向公众展示。9、这尊铸有“三宝公化金身”的佛像是来自600年前的暹罗首都阿瑜他耶的帕楠成寺，也叫三宝公寺。这尊佛是寺内14米宽，19米高大佛的缩小版。寺内的大佛始建于14世纪初，由华人所建，而泰国人称为之为三宝佛公。10、“根据文献记载，有依据可以相信郑和曾到过泰国两次，曼谷的甘雅娜密寺和大城的大佛寺三宝公佛像可以为证，说明郑和和古代泰国的关系。”泰国内政部副部长苏提表示，泰国内政部城乡发展厅非常重视此次的会展和澜湄区域的经济文化交流，此举是为了回顾历史，展望未来，进一步促进中泰两国的文化与贸易交流，体现泰中文化、经济的交流历史，及“一带一路”海上丝绸之路的重要性，促进中泰两国友好的交流。二、放生喜鹊好不好1、泰国东盟-中国贸易促进会秘书长麦可·藏表示，郑和是明代海上丝绸之路的著名人物，曾先后7次下西洋。他不仅在中国非常有名，在整个东南亚，南亚都非常著名。在东南亚各国都有纪念他的历史遗迹。如三宝庙，三宝公，三宝井等等。而郑和对于泰国的政治、贸易、文化交流都有很深的影响，在泰国有纪念郑和的三宝寺，也有认为泰国的三宝佛公与郑和有关系。2、“郑和的船队曾三次到访过暹罗即今天的泰国，郑和在阿瑜他耶城访问时，受到阿瑜他耶皇朝的优待和城内华人的热烈欢迎。当郑和的船队到达暹罗时，他还调和了当时暹罗与马六甲之间的战事。”麦可·藏称，此外，郑和在访问暹罗国期间还派史者调和真腊和占城国（在柬埔寨和越南境内）之间的战事，起到了稳定东南亚各国之间的和平。3、近日，两条体重分别为25公斤和20公斤，身长分别为4米和1米的国家一级野生保护动物蟒蛇，在好心的昆明游客和西双版纳州森林公安局曼稿保护区派出所民警的护送下，重返大森林。4、民警接报后立即赶到打洛镇找到这名游客，并将两条蟒蛇带回所里，安排专人精心看管和喂养，同时请西双版纳国家级自然保护区曼稿管理所的野生动物专家对蟒蛇进行了全面的身体检查。经过6天精心喂养后，蟒蛇基本恢复了健康，已能独立在野外生存。听到这个消息后，那名不愿透露姓名的昆明游客于14日13时专程乘机从昆明赶到西双版纳。14日16时10分，两条大蟒蛇被带到勐海县曼稿国家级自然保护区的大森林放生。5、正慈律师为诸戒子证盟受戒6、大菩文化云南讯10月7日，昆明宝泉寺举行三坛大戒法会之正授比丘戒。比丘戒是沙弥成为合格出家人的大戒，也是三坛大戒的核心环节。二坛正授比丘戒，是戒子从沙弥演化成比丘的重要仪式，也是戒子“由凡入圣”的最重要途径。7、早上8时30分，众戒子迎请得戒和尚崇化律师、羯摩阿阇黎正慈律师、教授阿阇黎妙智律师、大尊证阿阇黎耀正律师、二尊证阿阇黎身振律师、三尊证阿阇黎妙光律师、四尊证阿阇黎能寿律师、五尊证阿阇黎净空律师、六尊证阿阇黎传轮律师、七尊证阿阇黎果明律师至普光明殿，崇化律师、正慈律师分别为戒子开示。8、三师七尊证于佛前拈香礼佛。戒子代表依次虔诚顶礼三师七尊证，感恩前辈高僧不舍悲心，不辞辛劳，为诸戒子传授比丘戒。随后，三师举腔，迎请三宝，证盟受戒。9、戒场之上，一批批新戒庄严登坛，依于佛门律仪，如法乞戒，如理观想，三番羯磨后，即得清净比丘戒。在十师见证下，新戒欢喜纳受清静比丘戒体，由沙弥而成比丘。10、比丘戒法，无上菩提之本，诸佛之印信，成佛之基石，非常人所能纳受。为重法故，初出家者，须于丛林之中，学习修持一年，于丛林之基本仪轨，熟记早晚课诵，背诵毗尼日用，于沙弥学处，深入了知，经师长允许，方可求受具足大戒（现场记者：妙月慧恒）
参考资料
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