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一、生日买鱼放生好不好?1、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！二、为未出生的孩子放生1、放生感应：男子买乌龟炖汤不忍宰杀放生5次龟不愿走2、春节前的一天，四川遂宁市的余先生和妻子李女士买了两只乌龟，准备炖锅汤给父母补补身体。买回家后，余先生和李女士每天给乌龟换水、换饲料，并坚持用新鲜的菜叶喂养它们。2月7日，余先生从盆里拿出两只乌龟正准备宰杀了炖汤，但遭到其父母的反对。余大爷说：“乌龟是通人性的，我们宁愿不吃，你还是拿去放生吧。”3、昨日下午，余先生一家来到涪江三桥的江边，将乌龟慢慢地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中，滑行了大约半米，又慢慢爬上岸边的水面，望着余先生一动不动。余先生又用一根小木棍将乌龟赶进水里。乌龟摇头摆尾在水底游了两三米后，突然又掉头游到余先生的脚边。4、余先生又来到深水区，重新将乌龟放进水中，当余先生等人刚刚准备离去时，这个乌龟突然又冒出了水面，并迅速游到余先生的脚下，两眼一动不动地盯着余先生，一副依依不舍的样子。这是它第三次不愿离开了。余先生再次慢慢将其放入深水中，谁知刚放下去，乌龟掉头就爬了上来，第四次来到余先生脚下。5、余先生抓起乌龟使劲将其扔到30米外的江水中央。好友说：“这只乌龟有点奇怪，放了四次都不愿走，如果这次它又回来的话，你就不要放它了，拿回家养着。”“快瞧，它看到我们了，它又游回来了！”“难道它还认识主人？”这个疑问顿时浮现在余先生的脑海里。余先生当即决定，带着妻儿到江边的另一个滩上站着，好友一家则守在最后一次放生的地方，如果乌龟自己能选择游到余先生面前，就真的把它带回家饲养。两边各有三人，都在高喊：“乌龟，到这里来。”小家伙显然能分辨主人的声音和认清主人的身影，直接就游到了余先生身边。6、几个老人对余先生说：“小伙子，这个乌龟是你的福，在家好好养着哈。”7、首先须判断要放生的龟是水龟、半水龟（泽龟）还是陆龟，因为它们有着完全不同的生活方式。8、水龟是指生活在河里或者沼泽地的龟，如：黄喉水龟地图龟等，水龟的皮肤很细腻，柔滑，因为常活动于水中，所以它们的脚趾间都长有脚蹼。这些龟的脚趾带蹼或半蹼。9、半水龟，如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等，一般生活在河流，小溪边附近，或是有沼泽的区域，所以也叫泽龟或两栖龟。虽然大多数时间都在陆地上，但也会下水活动，但不能去很深的水域，因为它们的水性不是很好，它们四肢的鳞片介于水龟和陆龟之间，有鳞片但不是很粗大。10、陆龟是指生活在高山上或者沙漠里的一些龟，如：凹甲陆龟苏卡达豹龟等，这些龟因为要支撑沉重的身体，因此脚都长的很粗壮，并且脚趾间无蹼。切勿把缅陆龟发生于多水的环境中，草龟虽然是水龟，但在深水也会淹死。同时水龟也需要时常浮出水面或在滩涂晒晒太阳。
参考资料
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