佛教为什么放生鱼和鱼，放生牙片鱼和舌头鱼中国佛教放生网_放生仪规放生感

一、深圳放生都去哪里买东西

1、2017年3月6日，买和卖，其中难免有短称或者欺诈，放生尤其如此。我以往绝大多数情况下都做得很好，只是在个别地方，会遭遇到，比如今天。我也在思考如何更好地避免，说实话较难完全避免。我不止一次地说过，这个世界原本就不完美。

2、昨天说过车辆违章，三分两百元，这是公款。其实我昨天一共处理了两个违章，还有一个，不在公事范围内，由我自己负担。平均四个月出现一次违章，非常规律、准确，而且基本都是在家门口，防不胜防。昨夜加油，我“御用”的那家中石油又开始了大优惠，每升便宜五毛，这样总共优惠七毛，幅度非常大，去年夏天的节奏，这是好消息。坏消息是，油费加了三百多，还剩余三百多。很多来款都是随缘使用，或者随缘安排，个中意思应该是包括油费。但是鉴于油费项目比较特殊，所以当初那个专贴我设置的非常严格，来款的用途，只有明确标示是“随喜油费”，才可以使用，否则一概不能动用。我正在考虑油费专贴是否要变动一下文字，思考中……

3、言归正传，今天继续放生。早春二月，是一年中难得的好时节，几乎天天艳阳高照，再过一阵子虽然转暖，但是难缠的海雾就来了，几乎好几个月看不见太阳。

4、继续第二次放生，利用车上的海水。这一次清空大量的舌头鱼，前者是平民鱼，这个是高档鱼类。鲜活鱼类对水质要求很高，你看，这水已经看不清了，好在咱有的是速度，舌头鱼基本不受影响。

5、舌头鱼体长个大，我是绝对拿不起来，放生入海。天气渐渐暗淡了，已经不像刚才放生那么“明媚”。

6、我小时候不会游泳，放生鱼类多了，自然就会了，而且水性很好，冬泳和潜水都行，你说这是不是因果？放生有没有效果？这还只是花报，果报呢？也不必执着地去想，好好做就行。功夫做得多了，业障渐消，智慧渐开，所谓此消彼长，到时候自然而然，瓜熟蒂落。所以无需思前想后很多，认准了释迦佛，认准了阿弥陀，好好干就行了。

7、佛教很注重放生，对于一个佛教徒来说，放生会做的很多，通常我们会选择放鱼类和鸟类，可能由于方便运输的原因，大家选择放生鱼类似乎更多一些，在放生的同时我们会发现很多人在钓鱼，更有甚者是因为我们的放生，而吸引来了这些钓鱼的人，因为这让他感到事半功倍。我们考虑的是因果，人家考虑的是效率，这很矛盾，也无法制止，所以让我们内心很矛盾、很烦恼，所以有很多的居士跑来问我，如何解决，怎么看待这个问题，是否还有必要坚持放生？这样的放生是否还有意义？

8、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢？佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。

9、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢？肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

10、李先生在渝北两路农贸市场卖鳝鱼，最近几天听其他商贩说他家的鳝鱼好几次被人偷走一些，7月30日晚上10点过，李先生和家人蹲守抓住偷鳝鱼的这个人，可让人大跌眼镜的是，男子说，他并不是自己偷来吃，而是拿来放生。

二、放生的功德和福报说说

1、李先生在两路农贸市场鲜活区经营鳝鱼生意好几年，每天下午都会按时在6点半左右将鳝鱼池用布盖好收摊。他说，最近好几次听到农贸市场的其他商贩向他反映说，近几日有人晚上去偷他盖在池子里的鳝鱼。于是，他就召集家人，打算在7月30日晚上蹲守抓偷鳝鱼的贼。

2、“我觉得它们不该被吃掉”

3、偷鳝鱼的男子姓刘，今年42岁，平时靠打点零工维持生活。刘先生告诉民警，他经常路过农贸市场，看见这些鳝鱼很可怜，“我觉得它们应该属于大自然，不该被吃掉，所以就想解救它们。”刘某说，他想到要是一次偷很多会被发现，于是每次就只偷几条去放生，这样就不会引起摊主的注意。前几天偷来的鳝鱼，都拿到碧津公园的湖中放生了。刘某说，这天晚上，他像往常一样坐610公交车在木材公司下车后来到李先生的摊位，抓完5条鳝鱼后准备离开时，结果被蹲守在一旁的李先生抓了个正着。

4、在了解完情况后，民警对刘某进行了法制教育，刘某也认识到自己的行为给李先生带来了损失。经过民警对双方的调解，刘某一次性赔偿李先生300元钱，保证以后不再去偷鳝鱼。最后，李先生也谅解了刘某的行为。

5、木鱼是佛教的一种法器，共有两件。最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。

6、另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩，一般寺院只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。

7、和尚敲木鱼除了上述用途外，尚有它更深一层的含义，就是“自警”。因为“鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道”。这里说得十分明白，佛教徒在修行中的这种“警众”与“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。

8、我以前经常买泥鳅，一来二去老板就认识了，昨天中午老板打电话说他那里有几条大鳝鱼一条接近一斤问我要不要(上个月我也买了一条特别大的鳝鱼，有一斤多，估计太大的也没人敢吃，所以这次他给我打电话)，我说我过来取，然后就去买了。

9、这里面有一条鳝鱼特别有灵性，当时买的时候就看到感觉有灵气的样子，大家都知道鳝鱼不爱动，我买的时候也是这样，因为我还要等我老婆，所以就先把鳝鱼带回家，我拿回家给他们播放佛号做皈依，当播放阿弥陀佛佛号时，其它鳝鱼都没动，就这条鳝鱼在水里不停的游来游去，一直不停的动，还把头一直往上伸，感觉他刚开始好像很难受，接着又好像很高兴，好像在跳舞，特别有佛性，由于学佛网上不好发视频，当时也没顾得录，这里就不发视频了。

10、照片拍的不多，到嘉陵江放生的时候因为时间比较紧(担心被别人看到或者有捕鱼的)，没顾得拍照片，以后放生的时候合适的话我会多拍几张，记得上个月放那条大鳝鱼时，其它几条都走了，就这条大的不走，好几分钟才走，其它没有一条浮出水面，就它潜下水过后一会还探出头来往我这边看，特别有灵性。

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