放生后回家再做回向可以吗视频，出家后可以还俗吗？

一、龟放生好吗

1、问：出家可以还俗吗？

2、答：出家后是可以的，出家是自由的，当然可以还俗。增一阿含经卷第二十七·邪聚品·僧伽摩比丘（《乾隆大藏经》第五十一册·三十四～三十七页）有云：“僧伽摩比丘七返往降魔，今方成道。自今已后，听七返作道。过此限者，则为非法。”需要说明的是：佛以僧伽摩比丘七返往降魔为例，并没说他舍戒，降魔何须舍戒？后一句，佛允许比丘受、舍具足戒七次。虽然允许出家后还俗，但是最好还是不要随随便便决定出家和还俗，佛门不是让人逃避的场所，舍戒还俗也并不光彩。

3、阿弥陀佛！师父，弟子最近梦到有个女众出家了（不知道是不是自己，或者是和我亲近的人吧），因此有三个问题想请教师父：女众出家后可以带发修行吗？女众出家后回家看望父母，可以着便装戴假发回去吗？女众回家看望父母可以在家过夜吗？这三个问题已困扰弟子好久了，请师父在百忙之中一定为弟子开示，妙玲在此顶礼师父三拜！阿弥陀佛！

4、阿弥陀佛！善士，你好！女众出家带发修行在戒律上讲是不可以的，可是佛法是圆融、包容的，在某个年代，也出现过男众女众带发修行之事，可是没有坚持多久，就又落发修行了。出家修行是要断掉红尘之间一切烦恼和障碍，不被红尘之事所牵连干扰，所以出家众只要在寺院修行，不是为了到人间示现，或其他特殊原因，必须落发，只有在家二众，可以带发修行。男女众出家后，不可随便更换俗装，佩戴假发，只有特殊原因可以换俗装，不可以佩戴假发。出家后的男女众可以回家看望父母，但不可频繁，如若特殊原因，可禀告当寺主持允许，临时回家；回家后，不可以和他人同住一屋，方可在家过夜。一般回家看望父母，在家居住不可超过3到7天，特殊原因除外。在回家看父母期间，若身着三宝衣，不可为父母洗脚、端饭，因着三宝衣，就是三宝。

5、问：顶礼法师！我们在北京，现在给两会写一些东西。我很希望国家能够接受佛法，以佛法治国，请问应该怎样观修？如何在日常生活当中作意？

6、生西法师答：要发愿，主要是考虑到佛法对众生的实际意义，并不是说我是学佛的，通过情感方面偏袒佛教。而是以比较公正的心态，想到如果众生相续当中，都能够有佛法的观念，对于众生的实际利益很大。通过发利他心、菩提心，发正法兴盛的心，以这样的正念摄持。然后多去念诵一些佛的祈祷文，或者殊胜的普贤行愿品等等发愿文，再回向善根。这种心态就可以了。如果自己发了这种心，不管这个事情，最终能不能成办，自己都能够累积很大的善根，对众生来讲，也是有很大的利益。

7、2018年观音九本尊法会问答

8、提问：请问上师，学佛一定要有老师指导吗?可以不找师父，自己在家看佛教视频和书籍自学吗?

9、上师答：按佛的教理是不可以这样的，也不可能成功。以前说过，每一尊佛都依靠上师的指导，都依靠善知识。自己看视频，看一些书籍，想证悟、想成就比登天还难，也是不可以的。

10、我之前也给大家讲过，很多人根本没有入门。一小部分居士入门了，但是没有入道;很少一部分入道了，但是没有看到目的地。所以很多人不知道善知识的重要，也不知道上师的重要性。

二、放生简规

1、真正入门，真正入道了之后，没有上师的引导，没有善知识的帮助，将寸步难行。要明白道理难，但是真正要见性更难，会遇到各种对境，会遇到各种违缘。没有上师的指导，没有善知识的引导，不可能成功，不可能到达彼岸，所以都要依止上师，依止善知识。但是依止上师依止善知识不能盲目的依止，先观察再依止，先观察再亲近，先观察再帮他弘法。

2、有的人今天发这个开示，明天又发那个开示;今天宣传这个上师，明天又宣传那个师父，其实根本不了解。

3、龙钦巴大士讲过：“不赞不谤陌生师”。不了解的时候，既不能赞叹也不能诽谤。怎么能乱发这些东西，乱介绍呢?这样会伤害他人的，会毁坏他人的相续的。这都不是小事，但是都不听。

4、有这个发心，想帮他弘法可以，但是有没有观察?他有没有弘法的能力?有没有观察他是不是一个具德的上师?

5、现在很多藏地的小喇嘛，没有见过外面的世界，都想到汉地来，然后联系了一些居士。这些居士也叫他们下来，这些人很多都是年轻人，没有定力，经不起诱惑，就会有想法，就不可能好好地出家修行。这样就毁了他一生。

6、但是有些人做事情，尤其是在佛法方面，他不经过脑子，就随心所欲的做，应该思维，这样做是利大还是害大?是真正帮助他还是伤害他?真的很难说。

7、一般情况下我都不敢带他们下来。很多年轻的喇嘛或师父，都还没有那么大的定力，看到了外面的世界，还能静下心来学修吗?

8、帮他们弘法，供养他们，我都不反对。但是我希望大家不要轻率的做这些事情。先观察，觉得真的没有问题，有意义了再去做，也可以。

9、我们做善事、做功德是应该的，但是不能缺乏智慧，不能缺乏观察力。智慧不能没有，如果缺乏观察力，缺乏智慧却觉得是功德，实际是过失。觉得是在做善事，实际是在造恶业。觉得这是对佛教事业的一种贡献，但实际是破坏佛教事业。

10、现在很多年轻的出家师，尤其是一些所谓的小活佛，就是以盲引盲，猖狂得很。其实藏传佛教是非常殊胜清净的法脉。但因为某些人的行为、做法，很多人对藏传佛教生起了邪见，对藏传佛教有看法。这真的不是佛法的问题，不是藏传佛教的问题，是这些人的问题。

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