放生买鱼买一斤好还是买两斤好呢，花钱吸烟还不如买物放生

一、普通人如何正确放生

1、如今，尽管我们已认识到吸烟的危害，可是社会上还是有不少的人吸烟。有的烟民还鼓吹“天天一包烟，快活似神仙”。更有甚者，一天可能还不止吸一包。吸烟不仅花钱还有害身体健康。一包香烟少则几元，几十元，多则成百上千元，有的甚至还不止千元。香烟中含有的不少有害成分，比如：尼古丁、亚硝胺等。40-60毫克的尼古丁具有与氰化物同样的杀伤力，能置人于死地。这绝非危言耸听。对于吸烟，我们往往是花了钱还买不到健康。由此看来，吸烟是有百害而无一利。如果我们每天用吸烟的钱去买物放生，那么我就会得到与此截然相反的结果。先不说别的，放生起码能够解救物命，增长自己的慈悲心。至于其它的益处，大家也可能早有耳闻，在此我就不多说。总之，少吸一包烟，我们就能用这些钱买物放生解救更多的生命，积累更多的福报功德。在此，我愿吸烟的朋友能早已觉醒，弃掉不好习惯而从善。如果你用心做了，那么你一定会得到不可限量的福报功德。

2、放生十大功德及放生功德阐释

3、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
浅释放生
放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
放生就是还债
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比！
放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
放生就是解冤
每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
放生就是延寿
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
放生就是福善
救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
放生能助生西
放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！

4、一天，鳗鱼做了一个梦，梦见自己拥有了七座金山。鳗鱼从美梦中醒来，觉得这个梦是个神秘的启示。

5、于是它毅然地决定离开自己的家，带着仅有的七个金币，去寻找梦中的七座金山，虽然它并不知道七座金山到底在哪里。

6、在路上，鳗鱼遇见了一个水母。水母问：“小鳗鱼，看你急匆匆的样子，你想要到哪里去？”

7、鳗鱼骄傲地说：“我去寻找我梦中的七座金山，只是……我游得太慢了。”

8、“那你真是太幸运了。对于如何提高你的速度，我有一个很好的解决方案。”水母说，“你看，这是一个喷气式快速滑行艇，你只要给我七个金币，我就把它给你，它可以在大海上飞快地行驶，你想到哪里就能到哪里。”鳗鱼用仅有的七个金币买下这个小艇。

9、它发现这个神奇的小艇使它的速度一下子提高了三倍。它想，用不了多久，金山马上就会出现在眼前了。

10、然而金山还是没有出现，出现在鳗鱼面前的，是一条大鲨鱼。大鲨鱼了解了原因后，对它说：“你太幸运了，我本身就是一条在大海里飞快行驶的大船，搭乘我这艘大船，你就会节省大量的时间。”大鲨鱼说完，就张开了大嘴。

二、北京大兴乌龟放生

1、“那太好了，谢谢你，鲨鱼先生！”小鳗鱼一边说一边钻进了鲨鱼的口里，高高兴兴地向鲨鱼的肚子深处游去……

2、在社会高速发展的今天，有不少管理者把诸多的管理问题归结为速度的问题，又把速度问题简化为提速的问题。他们像那条鳗鱼一样，用金钱来购买速度，追求结果而忽视公司的日常管理、企业文化的强化与积淀。

3、然而，在只有强烈发财愿望而毫无指导思想，在企业的经营尚处于“漫游状态”时，快或慢是没有分别的。因为此时人们找不到一个参照系数来判定多快才算快，多慢才算慢。正像人们在鳗鱼的故事中所看到的，一味追求速度的发展模式最终可能使企业耗尽资源，并且欢快地走向死亡。混乱的战略、模糊的目标，极有可能使企业陷入一种可怕的“商业浪漫主义”之中。作为商业浪漫主义的典型形态，漫游式经营注定了企业不能通向盈利之路，只能通向毁灭之路。

4、近日，浦口警方集中打击非法捕鱼，立案7起，抓获非法捕鱼人17名。他们不但受到了法律处罚，还在民警教育下认识到自己的错误，于6月30日在长江放生上万元鱼苗“悔过”。

5、今年6月13日晚，浦口公安分局接到举报称，有人在江边非法电鱼。民警立刻赶到现场，发现了两名身背发电调压装置的男子。两人看到民警，匆忙收拾电鱼工具和“战利品”准备逃走，被民警逮个正着，随后民警将两人带回派出所做进一步调查。经过民警的询问，嫌疑人陈某、王某交代了他们多次以电鱼方式非法捕捞，目前两人均已被采取强制措施。近半个月，浦口公安分局与辖区渔政部门对非法捕鱼集中整治，共立案7起，抓获非法电鱼嫌疑人17人。

6、嫌疑人李某交代，自己家住长江边，想着电鱼赚点小外快，却没想过这是违法犯罪会坐牢的行为，经过民警的耐心普法，并了解了电鱼对于生态的危害性后，李某才认识到自己的错误。6月30日下午，17名涉案嫌疑人购买了上万元鱼苗，在浦口青奥公园附近的长江河堤放生，以修补他们对长江渔业资源的破坏。

7、警方提醒，每年的3月1日至6月30日为长江禁捕期，且法律严禁使用电鱼等非法捕鱼方式，一些不法分子电鱼谋利，电死了大量的鱼及水里其他生物，破坏了生态平衡。市民如遇到非法捕捞应及时向公安部门、渔政执法部门举报。

8、从前婆罗门教，要举行一个盛大的集会需要很多的碗碟盆盘，他们的教主就叫徒弟到市上去雇请一个窑工来造。徒弟奉命就到市上去找。在路上，他碰到一个窑工，正赶著一头驴子，驴背上负了很多的窑器，运到市上去出售。那驴子忽然失了一脚，身子一歪，把它背上所负的窑器都落在地上打碎了。这个窑工就哭哭啼啼，懊恼得不得了，徒弟见了觉得很奇怪，就问那个窑工说∶『你为其麽哭得这样悲伤呢？』窑工回答说∶『我怎能不哭呢？这些窑器，我整整花了一年功夫才作成，今天原想运到市上去换钱的，却不料这头坏驴子，顷刻之间都给我打碎了，你想我懊恼不懊恼？』这个徒弟听了，心里却很欢喜，他想∶『这头驴子很好，窑工要作上一年，它只要转瞬之间就能毁坏了』於是，他就对窑工商量要买这头驴子。窑工正是求之不得，立刻把驴卖给他。这个徒弟就骑著驴子回来，见了教主，教主问他∶『为其麽不把窑工找来却买来了一头驴子？』那徒弟回答说∶『这驴子的本领比窑工大得多。那窑工一年所作成的窑器，它只把身子一歪就毁得乾乾净净了。』教主连连摇头，对徒弟说∶『你真是笨人，一点知识也没有。这驴子能在顷刻之间打破窑器，但它却一百年也作不成一个窑器呀！』

9、这故事比喻∶世上有很多人，受人供养很久，不但没有报偿，且常作损害的事，这种背恩忘义的人，和他亲近，和他在一起，是有损无益的！

10、关于这个情况，一方面看心发得有多大，一方面看有多少财力。什么是全部买下呢？是把整个市场的所有动物全买下？还是把我们所在地的动物全买下？我们能拿出多少钱放生，取决于我们的发心。菩萨可以舍身饲虎，但作为一般人，哪怕只是在经济上帮助别人，也会考虑是否影响到自己的生活。每个人境界不同，所以放生也没有标准。能全部买下最好，做不到，就根据目前的修行境界和财力来抉择，能放多少就放多少。

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