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来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2023-04-12
摘要:佛教的生活与生态:宗教哲学的描述并品牌叙事学的一阶语法  中兴大学外国语文学系讲师/陈界华  摘 要  佛教文化的日常生活,全依准于生活实务,是个宗教的想象区,也是哲

  佛教的生活与生态:宗教哲学的描述并品牌叙事学的一阶语法

  中兴大学外国语文学系讲师/陈界华

  摘 要

  佛教文化的日常生活,全依准于生活实务,是个宗教的想象区,也是哲学的非冥思区,不受经典的正、误规范;在这里,一切以人之生活之所是为是、以所是为存在,是原始物质的保留区。在这里,人的生活表现为原始物质的状态,人的生活即是生态,无需外加家压力。这种原始物质的宗教性,令使佛教的庶民生活贴合于生态,不奢用,适人性,而利身心,而成世道。于此,佛教的宗教世道,当可叙述为品牌流行之机。这之间,人可修为不及物之身心并受描述,其描述之一阶语法,正是生活实务之佛教宗教叙事学之新机。

  关键词:佛教生活、生态、所是、宗教哲学、品牌叙事学、一阶语法。

  I. 开题

  佛教文化的日常生活,全依准于生活实务,是个宗教的想象区 (imaginary),也是哲学的非冥思区 (non-meditatary),不受经典的正、误规范;在这里,一切以人之生活之所是为是、以人之生活之所是为存在,是原始物质的保留区。在这里,人的生活表现为原始物质的状态 (materia prime),人的生活即是生态,无需外加压力。这种原始物质的宗教性,令使佛教的庶民生活贴合于生态,不奢用,适人性,而利身心,而成世道 (so as to complete the way of the world)。于此,佛教的宗教世道,当可叙述为品牌流行之机。这之间,人可修为不及物 (intransitive) 之身心并受描述,其描述之一阶语法 (first grammar),正是生活实务之佛教宗教叙事学 (Buddhist religious narratology) 之新机 (new mechanism)。

  佛教文化的日常生活, 全依准于生活实务,但是,并不拒绝经典定词 (clichés)的生活指引。经典定词者,日常生活脱口即用之德教之词也,其语用之指标为“训”(teaching),或者称作“修”(discipline),是生活教育的一环,其语用之出,以复词复用为准。所以,如果有“一切皆空”,就有“一切诸法”、“生命即是空”、“生活即是空” 的经典定词或经典衍生定词 (life-generative clichés)。生活,就是衍生实务/实践 (generative practices),这是庶民宗教生活之机 (mechanism),此是生活即生态,一切依准于环境语用 (environmental pragmatics)。

  II. 生活“所是”的宗教哲学

  佛教庶民文化的日常生活,完全依准于生活实务/实践,是个宗教的想象区,也是哲学的非冥思区,不受经典的正、误规范。在这里,一切以人之生活之所是为是、以人之生活之所是为存在,是原始物质的保留区。

  II.i. 宗教的想象区

  设佛教的庶民的日常生活,为宗教的想象区,则其日常语用定词或衍生定词,当为信仰之表现。这种信仰是深植于世道俗务的。

  在这种信仰表现当中,“宗教”是“神秘的”─其“神”之表现,当然为“秘/密”不可得。这种现象,一者维持了“宗教”的寻常的约束力,二者,俗家人的日常语用或有及于经典者,当然就有庶民型态的自由衍生之势。这就是为什么,如果有“一切皆空”,就有“一切诸法”、“生命即是空”、“生活即是空”的经典定词或经典衍生定词,而人/庶民的生活,则表现为原始物质的状态,并内含“宗教”,其“宗教/性”之想象,无所不穿透于日常语用与环境俗务。

  II.ii. 哲学的非冥思区

  佛教,作为这样的一种“‘神秘的’生活宗教”, 宗教的哲学的冥想,当然是俗务生活的、衍生的、语用/生态环境上自由的,当然不能表现为宗教规范条例的形式/仪式。

  所以,设“宗教”为“哲学”,那么,佛教的庶民的日常生活,当为哲学的非冥想 (non-meditative) 区。

  II.iii. 生活“所是”的宗教哲学 (一)

  如此这般,则归为“哲学的非冥想区”的佛教的庶民日常生活,以生活之“所是”为宗教之表现。

  在这样的理解里,佛教的庶民的日常生活,其存在之型态,为“所是”(etre – il y a)。

  这是一个可喜的俗务的、衍生的、生活/生态环境上自由的语用叙事;这是宗教哲学。这个宗教哲学,提供的是两条并行的探索路线 (probes):

  1. 宗教人性的起源;

  2. 宗教理性的基础。

  这样的宗教哲学,“人”消散为“人物”或“事物”或“生活”现像。

  II.iv. 生活“所是”的宗教哲学 (二)

  我这里引用的两条并行的宗教哲学的探索路线,原是休谟的“宗教的自然史”的立论。在休谟那里,“宗教理性的基础”是立论之首,这里,主要的关怀,则是“宗教人性的起源”。

  在佛教的庶民的日常生活里,可描述的是日常生活的物质的面貌,这是生活宗教的所在地─以生活“所是”为宗教,为宗教哲学。生活“所是”的宗教哲学,起始其人性论于生活之物质面貌,设生活表现为原始物质的状态,这个状态的语用叙事句是:etre – il y a。这是生活宗教的一阶语法 (first grammar)。

  III. 品牌叙事学的一阶语法

  这个一阶语法,是世道俗务的表现,其于世道俗务当亦有实用之回馈。

  所以,这样的宗教哲学,就可能有这样的关照生活宗教实务设计:

  1. 设此生活宗教之宗教哲学,为生活“所是”之叙事:etre – il y a;

  2. 设此叙事为生活的原始物质的状态,为庶民的生活图腾:tattoo – il y a;

  3. 设此生活图腾为生活流行 (popular),为流行封印 (impress):X –il y a。

  那么,就有了新的叙事句:

  il y a ~ 衍算为真:Σ

  这也就是说:当庶民生活转进为叙事语句的描述对象的时候,表达 (expression) 的功能就会出现─“生活”就 “(被/) 功能化”(functionalized)。所以,具有佛教生活宗教“品牌”的叙事句,就是:

  F (il y a) = ~Σ

  其中,“Σ”为“衍算为真”,而“~Σ”,则是“衍算恒为真”。

  这是佛教生活宗教的“品牌”叙事学的一阶语法,是生活宗教的佛教宗教哲学可回馈、可积极参与于世道俗务的新实用要点。

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麻疹疫苗不良反应

  麻疹疫苗不良反应?最近国内的热点话题都和孩子脱离不了关系,国家决定在9月11号开始对将近1亿名儿童进行麻疹疫苗的接种,不可避免的这迅速成为了全国父母们关注的焦点,关于麻疹疫苗的各种问题也是爸妈们都关心的问题,那么,孩子注射了麻疹疫苗都会有哪些不良反应呢?哪些是要必须密切注意的?

  麻疹,俗称“出痧子”,由麻疹病毒引起的急性全身发疹性呼吸道传染病,传染性很强,麻疹易感者与麻疹患者密切接触,其发病率可高达95%以上。麻疹好发年龄为1-5岁,典型麻疹以发热、结合膜炎、上呼吸道炎症、口颊粘膜科氏斑及全身斑丘疹、疹退留色素斑为特征。过去几乎每个人都患过麻疹,每2~3年大流行一次,多见于6个月至5岁的小儿。病死率较高,婴幼儿患病后死亡原因多由于并发症,如喉炎、脑炎、支气管肺炎、心肌炎等。在未应用麻疹疫苗之前,麻疹发病率及病死率占儿童传染病首位,每隔几年流行一次。但自六十年代全国推行麻疹减毒活疫苗接种后,发病率大大降低,目前几乎看不到典型的麻疹了。

  麻疹疫苗有什么不良反应呢?

  麻疹疫苗是一种减毒活疫苗,麻疹疫苗副作用很轻。接种麻疹疫苗后,常见的接种反应是在注射部位出现短时间的烧灼感及刺痛,罕见的接种反应包括一些轻度的局部反应,如红斑、硬结和触痛、喉痛及不适、恶心、呕吐、腹泻等,极其罕见的有过敏反应、一过性的关节炎和关节痛。个别儿童会出现由疫苗本身所固有特性引起的不良反应,在接种的6~10天可能出现发热、一过性散在皮疹和卡他症状等,持续不超过2天,一般不影响精神和食欲。当体温超过38.5℃,持续时间超过5天以上,或出现柯氏斑时,即认为是加重反应,应该及时到医院就诊。

  麻疹疫苗的副作用一般反应包括局部反应和全身反应,局部反应主要包括注射部位的红肿、疼痛、硬结等,局部红肿浸润,一般不需特殊处理,大多数儿童经过适当休息就可恢复正常;全身反应主要包括发热、头痛、乏力、恶心、呕吐、腹泻等,应到医院对症治疗。麻疹疫苗接种后,少数人会出现局部红肿,或低热等轻微的不适乏力症状,这是正常现象,家长不必紧张。

  全身反应:常见的接种反应是在注射部位出现短时间的烧灼感及刺痛,一般无不良反应,少数受种者可能出现发热、皮疹等症状,一般不超过2天即可自行缓解。少数受种者可能出现发热(38℃=症状),一般持续1—2天。如出现高热,应及时到医院就诊。

  局部反应:注射局部在接种后12—24小时,会出现红肿并伴有疼痛。持续2—3日可自行消退。对个别较重者,可用75%酒精湿敷或热敷处理,避免搔抓、按摩等,注意局部清洁卫生。

  异常反应:接种疫苗后,在数分钟内出现晕厥、心慌、面色苍白、手足发麻、全身出汗等,应立即让患儿平卧休息,即可恢复正常,严重者需在医生指导下抢救治疗。此反应的发生与患儿体质有关,只有极个别儿童发生。

  少数儿童接种麻疹疫苗后可能发生发热、轻微皮疹、局部红肿、疼痛等一般反应,病情轻微,一般不需要特别处置。

  当发热在37.1至37.5摄氏度时,应加强观察,适当休息,多饮水,防止继发其他疾病。当发热超过37.5摄氏度,或37.5摄氏度以下伴有其他全身症状、异常哭闹等情况,应及时到医院诊治。对于红肿直径小于15毫米的局部反应,一般不需任何处理,红肿直径大于30毫米的局部反应,应及时到医院就诊。极个别儿童因个体差异可能会出现过敏性反应等,应及时就医,并向接种单位医生咨询和报告。

  我国自1960年能自己生产,广泛使用国产麻疹减毒疫苗以来,出现的副反应与国外相比无明显区别,说明我国自行制造的疫苗还是很不错的。

  虽然麻疹疫苗的副作用很小,但由于麻疹疫苗是减毒活疫苗,所以免疫力低下的儿童是绝对禁忌的。另外与其他疫苗一样,儿童身体重要脏器有严重疾病,发热、患有其他传染病或恢复期时都不能接种或必须延缓接种。由于麻疹疫苗是在鸡胚中培养的,对鸡蛋过敏的小儿属麻疹疫苗禁忌症,对其他药物或食物过敏的小儿也要慎重。

  补充:

  接种疫苗后,家长可从以下几点观察和护理孩子:

  1、在注射麻疹疫苗前不要空腹;

  2、注射后,应在接种场所休息半小时;

  3、接种疫苗后48小时不要洗澡,避免过度运动劳累,多喝水、注意休息。一天后就可正常活动;

  4、接种后一周内别吃海鲜、牛羊肉等发性食品,针眼别沾水

  疫苗的接种是为了给宝宝有效的保护,一定要认真对待。


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