什么是真正的轻生活

◎ 张德芬

　　当清风完美的一天，

　　帆船便是要伸开。

　　秀丽正在全球绽放。

　　本日便是如许一天。

　　我的眼睛就像太阳，做出许愿；

　　允诺着性命会拥抱每一个朝朝。

活生生的心赐与着我们，恰如那光亮天界的晖映，

　　心取天界一同，以极大的温顺，爱抚着大地。

　　这是一股能够进入心灵的清风。

　　我晓得，这爱弹奏着腰鼓。

　　哦，很多手臂围绕着我舞动，谁能在我的纯美之前自持？

　　平静很好，但妙喜的跳舞愈加康乐，更少自恋；

　　他发明了我们的双唇，是为了聚欢。

　　当清风完美的一天，

　　帆船便是要翻开，

　　爱今后入手下手。

　　本日便是如许一天。

　　——[波斯]莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米《清风完美的一天》平梵译

　　轻生活和慢生活一样，是我们现代人所思念和短缺的。

　　若是您去问老一辈的人，或是有点年龄的人，让他们回想一下，是之前那种贫困的、简朴的、平常的日子好，仍是如今庞大的、敷裕的、多样化的生活来得好。险些所有的人皆答复：昔时的好。

　　生活当然是愈简朴愈好，加法加到最终，就没有办法再加了，由于所加的全是物质方面的器材。而人不像植物，对任何事物的需求满意度是有边沿效益递加的道理的。

　　比方说，您口渴的时间，喝第一杯水很知足，第二杯水还不错，第三杯就有点不行了，喝到第四杯也许就想吐了。任何外在有形有相的事物，皆离开免不了这个标准。

　　马斯洛的三角形就说了然这个道理，由生理的需求，到宁静需求，到社会需求、恭敬需求，到最后的自我实现，很多人卡在恭敬需求这一层。他们觉得更多的钱、更美的衣服、更大的豪宅、更快的跑车会为他们博得恭敬和自我实现。

　　惋惜这不是。由于真正的尊敬和自我的实现这不是来源于外在，反而是来源于内涵自身和自身的息争，自身对自身的尊敬，自我满意来源于我们完成了今生的目标和任务，这一些都这不是外在的前提。

　　我们看到许多人已十分胜利、挣了许多钱了，但是他们仍是持续地正在动脑筋赢利，早已忘了他们的钱三辈子皆花不完。缘由正在于他们心里的朴陋，来源于小时候的自卑和匮乏，假如不从“患处”（心里）着手，是永久没法因地制宜解决问题的。

　　所以，向内进步是主要的。轻外重内是一个物质进步到了极致的社会必然会走上的门路。我们皆晓得，一个路边的托钵人，他的心里也许比坐在皇宫的国王还来得欢愉。

　　所以，我们真正要的，是内涵的满意和高兴，而外正在的器材所带来的满意，永久有个限度。若是可以走上灵性生长的途径，更多地了解本人，医治本人的创伤，正在本人的身上看到圆满和厚实，那末外正在事物对您的吸引力就不会那末大了。

　　可是轻物质其实不透露表现我们完整摒弃了物质的寻求，那样是不现实的。您没法摒弃、寒舍您没有或是不曾拥有过的物品。所以，“轻”，是要到了您的外在前提、环境积累到了必然水平以后，听其自然地发觉，轻外重内才是真正取得康乐高兴的途径。

　　另有一层要注意的灵性寄义便是，所谓的“轻”，是统统了然于心以后的自然放下，而不论是硬生生做作出来的。轻和轻蔑的意义分歧。假如您轻小我、轻物质，是有“反”这层意义在内的话，我们皆晓得，但凡您抵制的皆会被放大、加强，由于这是一个能量的天下。

　　我们能够精明强干地放下对物质和名利的固执和寻求，但不用排挤和歧视，不然那是一种做作，一种克制，不论是真正的放下。真正的轻，是心灵的轻巧、充分，感到天下就在你以内，而你什么皆不缺。

　　轻生活并不是摒弃物质，抵拒外在的天下，并不是做作，并不是克制；反而是在心灵感触空虚、觉得充裕以后，轻而易举地放下对物质取名利的固执取寻求。

摘自《我心温顺，自有力气》

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