哪种鱼代放生比较好，佛经怎么摆放比较如法

一、重庆代放生团

1、佛经是指佛像三躲（经、律、论）中的经躲。经躲通常是指佛陀所说之教法于后代结集之典范。佛经是众生离苦得乐的指南。佛教徒还称之为经籍宝贝或法舍利。

2、我们正在日常生活中，不管读诵佛经照样安排佛经，皆需要以一颗虔敬恭顺心看待。切不可把佛经当做普通书本随意翻看、随意摆放、随意涂写。常日佛经摆放，需安排正在家庭中至高清净处，用红布或黄布包裹。经籍或注解经籍类的书本，该若何摆放？佛经要放正在其他书本的上面。由上而下依次为：原文佛经、佛经注解、梵学书本、圣贤行动、其他书本。良多信徒正在读诵佛经，诵完一品或一卷歇息时，经籍直接放着，还不如法。应该用盖经布把经文盖上，合掌问讯再分开。返来继续读诵佛经时，先问讯，再揭盖经布入手下手读诵佛经。

3、佛陀四十九载说法度人，惟以一代经教流传后世。《金刚经》云：“如果典范所在之处，则为有佛。”所以典范是佛的法身所在处，皆有龙天护佑。我们佛门生看待佛经，就应该像看待佛菩萨一样尊敬。

4、

佛说鱼子不经盐渍，经三年不死。

5、施愚山老师说，鱼已死了，将鱼子悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，以防另外鱼来吃，自然能够活命了，但埋躲的处所，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了，晒热了，好好收躲起来，积到农历四月十五今后，撒正在河摊水草间，没有没有活的，其他月份。随时可放。还更便当了。——胡维铨居士《地躲菩萨本愿经》文言表明

6、近来往一家菜场采购水产时，发明一人彬彬文质的年轻人。不停向鱼市井们要被市井所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子，并向鱼市井采购有孕的鲫鱼。

7、我上去询问，果然是我们的师兄弟。

8、他告诉我他钱未几，所以只会经常来这里买些有孕的母鱼，然后放了。鱼商人们晓得哪些是有孕的鱼，哪些不全是。取鱼商人搞好关系，他们会免费赠予给你很多鱼子。一袋鱼子有上万条性命。所以还劝我，多买些有孕的母鱼。和鱼商人搞好关系，多问商人要些被商人所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子，然后放了，好事危如累卵。

9、师兄答复：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来”，更何况师兄放的鱼子是新颖的呢，肯定能成活的。想要师兄从此天天来收集鱼子，邻近没有河，能够先放在家里养着，天天水中放甘露丸，那样一次能救济上万个性命呐。进而还削减他人造杀鱼子的恶业。两全其美。

10、啊!这位师兄太好了，我忠心的想要常常放生的师兄和住在菜场边的师兄可以常常放些有孕的母鱼，并天天向估客收购被估客所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子。如许不需要什么钱就可以解救上万条性命，堆集无量好事。何乐不为呢?

两、婚姻欠好代放生什么植物

1、江慎建居士著的放生杀生现报录中有一典故：

2、正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时辰，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您可以救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得延伸。”后活九十岁才逝世。

3、母鱼肚子里的鱼子，还许是没有性命的(局部鱼多是体外受精)。可是它确是性命发生的必备条件之从这个意义上说，放生鱼子还就即是放生了良多性命。相反破损它们还是有很大罪行的。地藏经上还记载了光目女的母亲吃尤其喜欢吃鱼子、鳖蛋之类的器材，末了蜕化恶道的果报。——希阿荣博堪布放生问答

4、(忧虑鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能接济它成熟及孵化，“三年今后还能够活下来”，经籍字字真言!)

5、当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比方一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是之前土里保留下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的。古时候有一句话叫“千年的草籽，万年的鱼子”。便是说鱼子的生命力刻坚强。

6、求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。

7、求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁黑白。

8、是故欲求正道。莫信邪师。欲出循环。莫犯因果。

9、罪福报应。亲密无间。邪正道殊。苦乐各别。

10、假如我凌晨正在禅坐的时分，是正在我家的房间内比较好，还正在室外的大树下哪一个比较好?

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