怎么忍辱？

我们由于无始以来的瞋心便是很重，所以没有能够安忍；所以没有能够安忍的话，就要去想本身瞋心起来要若何对治。第一个，您能够去想：瞋心它会没有会有果报？有。瞋心的果报是什么？瞋心的果报最重的便是天堂。那如果说我没有要去天堂，可没有能够？能够啊！您能够正在人世受近似天堂的果报或是说受瞋的报。那受瞋的报好吗？比如说，一个人受瞋的报是若何？他的面相就丑陋，由于相由心生，您爱好朝气，未来的相貌就会丑陋；或是说未来就会多病，由于瞋要让您的身心受到痛苦。

所以，如果说这件事情您不应当受到骂，不应当受到侮辱，您说“但是我受到侮辱啦！”那您何须用本人的业报来愈加处分本人？您受了第一种辱已经是过剩的啦！为何？由于您正本不应当受辱，成果您还起瞋，跟对方来相互的战役，或是相互的辩骂，相互的吵架；正本您应当没什么事，顶多他骂完就算了吧，成果却招致将来不可爱的这类业报苦，岂论是否到三恶道，或是要在人世受各种苦，那就没有必要啊！我们看阿修罗，他由于有关于众生的一种慢心、斗争性，所以，他虽然能够生为天道阿修罗，但是男众的面孔就没有那末好，便是由于这业报相，照样会在这里将来身有果报出来。

所以我们就能够晓得：既然不全是我的错，我就不应当朝气，更不应当朝气，绝对不必要朝气；由于朝气的话，等于是拿他人对我的瞋怒或是吵架，然后由我本人再加一倍乃至加好几倍的惩处。

所以，瞋它的报处那样没有可乐，所以我没有要起瞋。

所以，透过如许的考察还能够了解说，本来忍辱是要忍住自身的瞋；由于自身的瞋没有意义，并且它对事情没有接济。比如说两人相互正在注释一些事情，当有一个人他就抓狂了，他就讲曩昔的事情如何，您对我欠好或是如何如何；别的一个人如果还随之起舞，他无明业火还上来，说您从前还是如许如许。那这两方面都邑由于瞋而受到将来的苦果，他们本来是由闲谈然后正在议论一件事情，成果最终扯到曩昔的、已产生、已竣事了、已灭掉了这个器材，他们对这事情还胶葛舍不得。所以，这类瞋事实上是为两方面带来不可爱的这类果报，并且对他现下要议论的这个事情没有接济。

所以，菩萨关于避实就虚的，就应该照样避实就虚，然后用各种轻易；那些没有愿意避实就虚的，我们就可以降低本人的行动，那也没有用说什么委曲求全。也就是说，只要对方可以堪忍您脱离现场，您就应该直接先告个假，然后轻易由那边脱身，没有要让他的瞋恚之心再起来。

所以，忍辱便是看本人的瞋心是否是可以降伏。正本，布施波罗蜜、持戒波罗蜜，如许我们就要晓得说，应当来安忍众生的各种不成爱的各种的性障；但是，但是正在这里过程中有时分却是没有办法，由于七转识的运作异常的敏捷，会让您手足无措，一句话就曾经启齿了。正本，其实正在戒波罗蜜还提到，正在戒波罗蜜正在讲到贪瞋痴的时分，贪是用其他体式格局而这不是直接说戒贪，这个痴照旧；但是关于瞋呢，佛陀没有让大师转圈的余地，就直接说“瞋，您不成以故瞋，您不成以居心起瞋。”什么叫居心起瞋？便是您曾经晓得瞋了，但是您照旧继承；便是说您曾经警惕了，您还晓得说“我不必要继承瞋下去”，但是您末了照旧随着瞋的这个作意一向追着对方打。所以，如许的话便是属于犯戒，犯菩萨戒。还便是说，菩萨应当对这个中央是应当慎重的。

然后，到了忍辱波罗蜜的时分，照样要说瞋，由于这个瞋真的是很难降伏。然后，我们能够透过事后检验。比如说曾经发了脾性，那还没法，曾经发了，那我们能够事厥后后悔，来向本事儿后悔，说：“对不起啊！我方才实正在是我便是脾性欠好，然后发言多有莽撞。那我本日跟你说对不起，请你谅解我！”近似如许。然后，正在诸佛眼前还应该如许说。

由于瞋它会拦阻许许多多好的人缘，关于许许多多的人缘，它会断了这个菩萨的善根性，它会让一个人正在修学佛菩提道的过程中垂垂没法安忍。没法安忍什么？没法安忍：“众生如何这么无理，众生那样没有事理的话，他莫非不晓得吗？”还就是说，正在这类无理又无理，无理的持续地过了日子，最终这位菩萨就可能会退堕。退堕不是说他堕进三恶道，是说他最终不愿修学佛法了，他只想修学佛法中的摆脱行。还就是说，佛法他自然正本晓得是要实正在第一谛要亲自证得；但是他感觉说：“这条路太艰苦了，我穷苦了这么多岁首，我度不到一名众生！这一些众生最终皆会直接跟我翻脸，我不论是用如何的心对他们，他们最终皆是背弃我，最终皆对我不以好的表情；他为了个人利益最终皆放弃学佛，然后他们会持续找其他的。我所度的最终后果居然没有半个人情愿来跟我修学！我即便理解这个法，还来亲证这个法，但是却没有真正可以让我的法可以度到一个人的用武之地。”所以，那样的人他心内里就透心凉，他想：“菩萨道这么难行，我照旧算了吧。”因而就可能会退堕。由于他正在过程中起了各种的瞋心，瞋心今后，发明最终瞋到没处往，最终就悲观了；悲观就把本人佛道为葬送了，就会酿成声闻人，然后今后，以可以进灭作为他摆脱的职志。然而，我们说过，即便是阿罗汉可以进灭，他究竟照旧要如何？照旧要回到佛道来。所以，这个波罗蜜法照旧要修学。

谢天谢地！

------《三乘菩提之学佛释疑一》 第060集 饮泣吞声便是建忍辱行吗？ 正益教员

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