晨钟暮鼓是早上敲钟晚上击鼓吗

　　初听＂暮鼓晨钟＂这句话﹐很多人会解释为:早上敲钟﹐晚上敲鼓。实际﹐这是毛病的看法。正在空门﹐精确的说法应该是:早上先敲钟﹐后伐鼓﹔晚上则先伐鼓﹐再接钟。

　　钟及鼓同为寺院的主要的法器之一。佛陀住世时﹐钟鼓本来是正在诵戒、用餐、听法等场所﹐敲打集众用的。厥后寺院中﹐早起夜寝时﹐划定击钟鸣鼓作为呼吁。

　　正在寺院中﹐安设鼓的建筑物﹐称为鼓楼。普通寺院中鼓取钟常相对安设于大殿前之摆布两方﹐故自古有＂左鼓右钟＂之称。

　　鼓﹐缓缓击之、紧慢相参﹑音声合畅仿佛春雷之振蛰。若细致凝听﹐便可听出风、雨、雷、电之声﹐意味着五谷丰登、海宴河澄。

　　钟﹐清早的钟声是先急后缓﹐警省公共永夜以过﹐勿再放逸甜睡；夜晚的钟声是先缓后急﹐提示公共觉昏衢、疏昏眛﹐并拔幽冥之苦﹗中国寺院击钟长鸣一百零八﹐因众生有百八懊恼。所以﹐以钟声叫醒百八三昧﹐断灭百八毕业。正在毘尼日用中言：＂闻钟声﹐懊恼轻﹐聪慧长﹐菩提生﹐离天堂﹐出火坑﹐愿成佛﹐度众生。＂所以寺院迟早击钟是有其深义的﹐且寺院一天的作息也是始于钟声﹐止于钟声。

　　相传古时候月支国取安眠国交兵﹐月支杀死九亿敌军﹐获得胜利。但国王却因杀业太重﹐死后堕为千头鱼且有剑轮绕身自砍﹐其头随砍随生﹐苦不可言。有一天﹐碰到海边寺院的和尚﹐便向他请求：＂此循环之苦﹐只有听到寺院的钟声﹐才可以稍减苦痛。盼望师父慈善能为我经常敲钟。＂自此以后﹐寺中和尚以大慈善力怜惜众生﹐盼望其脱离苦海而整天钟声不休。此习俗因循至今﹐还有些寺院竟日钟声不停﹐称为＂幽冥钟＂。

　　本日社会﹐生活方圆的压力﹐心灵生活的干涸。有时听到寺院的钟鼓声﹐会使人生起悠然尘外的心态﹐而有超脱尘俗﹐反璞归真之感。诗中：＂苏州城外寒山寺﹐子夜钟声到客船。＂之境尤使人憧憬之。

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