1、性命无常,晨存夕亡,如风烛草霜。 2、善居心者,心坎不长无明草,到处常开伶俐花。 3、光阴是非,唯心所制。统统苦乐,随境所迁。 4、工夫是霎时霎时的过,霎时霎时的催人老。 5、勤奋的人要擅长折衷身心,务使平心静气,无牵无挂,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。 6、昔人说:勿待老来方学道,孤坟多是少年人。 7、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而行。 8、精进勇猛,有大愿力,难的会变成易。分散放逸,迷迷糊糊,易的还变成难。 9、有憎爱心,就有苦恼;憎心一同,道心就退。 10、性命可漠然置之,因果不成昧于毫厘。 11、中下根人,常被境风所转。境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人逢着利风,便 生贪着;逢着衰风,便生忧懊;逢着毁风,便生嗔恚;逢着誉风,便生欢欣;逢著称风,居之没有 疑;逢着讥风,因羞成怒;逢着苦风,丧其所守;逢着乐风,乐而忘返。如是八风飘鼓,心逐 境迁,存亡到来,若何抵敌? 12、以聪慧明鉴自心,以禅定安泰自心。以精进坚实自心,以忍辱扫荡自心。以持戒清净自心,以 布施摆脱自心。 13、坐禅要知道保养身心。若不善保养,小则害病,大则着魔。 14、修行勤奋,贵在同心专心。 15、年青没有识好歹,把贵重的时光混过了,老病到来,逝世没有得没有,活没有得没有,放没有下,变成逝世还苦,活 还苦,这便是“早没有预建,年晚多诸过咎”。 16、年迈的人逝世正在眉睫,固要大进;年青的人亦不成悠忽过活,须知“鬼域路上无老小,孤坟多是少 年人”,总要赶早勤奋,方为上计。 17、佛法的基础要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,必不可少。 18、学佛当以明心见性为本,断恶建善为行。 19、干光阴纷歧定在静中,能在动中不动,才是实在光阴。 20、凡夫的地步,老是贪染财、色、名、利。 21、参禅念经全是入道妙门,不分高低,能够互通,圆融无碍。比如念经到一心不乱,未尝不全是参 禅?参禅到能所双忘,又未尝不全是念实相佛?禅取净本相辅而行。 22、妄图来了,就让它来,我总没有理睬它,妄图自然会息。 23、你我全是一个心,只因迷悟而分歧。 24、人身造化和天地一样平常,身心消息、行住坐卧,要顺时调护。 25、以聪慧明鉴自心,以禅定安泰自心,以精进结实自心,以忍辱扫荡自心,以持戒清净自心,以 布施摆脱自心。 26、修行悟道,易亦难,难亦易。如开电灯一样,会则瞬息之间,大放光亮,万年之阴郁顿除;不容易 则机坏灯毁,苦恼转增。 27、人曰:修行有三缺乏,缺乏食,缺乏衣,缺乏睡。缺乏食,与止饥没有适宜过饱,更没有克没有及求厚味;衣 与御寒,宜服粪扫衣,更没有克没有及贪求美备;睡与调倦。没有适宜暂睡,盖暂眠长愚痴,多衣增挂虑, 过饱没有便勤奋。 28、妄念大家皆有,然妄念起时,我自知之。知而没有随,是谓没有相续,没有相续则我没有为妄转;纵有 妄念起灭,亦没有外如浮云之点太虚,而太虚固稳定还。 29、至心为吉光片羽,贤愚凡圣、天壤之别、秽土净土,皆由他做作。佛祖教人显了至心,证自性 佛。人能将各种习惯断尽,则至心自显,自佛即证。 30、放下统统,一步登天,平常心是道,要能直下承担,及擅长颐养道体等等圆顿原理。 参考资料
标签: |
上一篇:出家后的四种修行法
下一篇:证严法师《懂得修福的人》
浏览:998次
西安放生田鸡(西安封闭的池塘可以浏览:997次
放生放啥佛歌石家庄怎么如法的代放浏览:996次
昆明代放生,生日如何放生浏览:996次
放生的重要性,放生功德的秘密,您不浏览:995次
韶关放生后死了,韶关白云区哪里可浏览:994次
潮州放生锦鲤,潮州放生要去哪里放生浏览:994次
佛教放生歌曲索达吉作词,拉萨广州浏览:993次
江苏哪里放生,适合放生鱼的歌曲浏览:993次