亲自放生和随喜放生，学会放生，放自己一生

一、武汉野鸡放生地点在哪

1、上天有好生之德，唤醒人们的良知。让我们学会放生，维护大自然的生态平衡，让飞禽免遭网捕，冲出牢笼，回归湛蓝的天空，在浩瀚无垠的天空中，自由地翱翔，也让我们的天空更加充满活力和欢畅。

2、学会放生，减少环境污染，让我们的水源更加干净、更加清澈，让水族欢快畅游，免遭饵捕。

3、学会放生，绿化我们的家园，营造更加和谐的生态环境。让绿树成荫，让森林更茂。让生长在地球上的动植物茁壮成长。让那些动物在森林里穿行、在草原上奔跑，免遭猎人的追杀。佛说：“救人一命，胜造七级浮屠。

4、学会放生，更要学会放生自己，给自己更大、更多的生活空间和舞台；不要给自己太大的压力，不要让自己活得那么累；解放思想，挣脱内心的种种束缚，要让自己从繁杂、琐碎的日常事物当中，解脱出来；自己的一切只能自己主宰，祈求任何人，都是无用的。

5、其实每个人面前都是一座山，想要翻过这座山，路是自己找，甚至要自己去开凿的，每个人从出生开始，所走的每一步路都不是平坦的，人的一生都是在开拓、前进中进行的，要将自己完全放生在这片树林中，让自己与这茂密的树林融为一体，不要与大自然的一切产生对立、对持、对抗，只有随顺自然，适应社会，才能活得更加自在，更加洒脱。

6、放生自己，你会感觉这个世界是如此的美好，天会更蓝，水会更清，路会更宽，花会更艳，阳光会更灿烂，笑容会更可爱。

7、放生自己，我们能够更清楚地认清自己，你会更清楚自己想要什么，自己的目标是什么，可以更好的去追寻自己的理想。

8、学会放生，让世界更加和谐，更加安祥！以放生实践大乘佛教精神，以放生改善人类生存环境，以放生祝福祖国富强安宁，以放生为世界各地人民祈求幸福和平，以放生利益自他生生世世，以放生回向法界众生离苦得乐，这是我们每个有良知人的深心切愿！

9、新修订的《野生动物保护法》自2017年1月1日起实施，其中最引人注目的一点是，增加了不得违法放生的规定。《野生动物保护法》第三十八条规定，任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。近年来，随着野外放生成为“时尚”，一些放生乱象也逐步进入公众视野。此外，日益井喷的放生需求让人嗅到了“商机”，刺激了黑色产业链的发达，捕捉野生动物现象日渐严峻。

10、随意的放生，危及物种安全，甚至威胁他人生命和社会秩序，这样的例子比比皆是。通过法律对民众放生行为进行规制，让随意放生者承担必要违法成本。放生动物，原本是一种释放内心善意的良好行为，客观上来讲，恰当的放生，也有利于保持生物的多样性，但凡事有个度，这个度就是法律的明文规定：“应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。”一旦触及，就要受到法律的制裁，承担民事甚至刑事责任，实在得不偿失。

二、放生日期怎么选

1、有一篇特稿，其标题是：“善信舍财十万放生大龙虿，冀为港人积福渡经济难关”。在文中指出：“将达二百八十斤重，估计已五十高龄的大龙虿送回大海放生，这位善信一向有放生之举，每月初二至十六他都会放生小鱼、小鸟等动物，但花近十万元放生大龙虿乃是第一次。”这篇新闻特稿刊出来，随即引起佛教界人士普遍注意和兴趣！中文大学有位学生（可能是佛学会的）打电话给我，在电话中表示要我讨论一下。他说：“善信花十万元放生之事，可以深信无疑！但他说，在其‘放生’之后，原来停滞不前的生意大有起色，连接数宗数十万元大生意，并相信必是‘已成仙’的‘鱼爷爷’在暗中答谢他。如此说法，令人质疑，可信吗？”这位“中大”的学生要我回答他此疑难问题。

2、我说：这只大龙虿被“放生”到大海中去了，对一个有宗教信仰的人或有善心的人来说，他会有一种很特别的喜悦自在感，这种心情别人是无法感受到的。比如天空一个静美的月亮，有人感到圆满幸福！有人感到凄凉悲惨！同是一个月亮。怎会有不同的感受呢？这是各自心境不同吧了。这位善信“放生”后，在生意上大有起色。看成是所谓“鱼爷爷”成“仙”的“答谢”。这是属于个人的喜悦自在感。别人是感受不到当事人心情的！

3、这位善信花十万元“放生”，引起别人注意和兴趣！因为他并不是一位大生意人，是在尖沙咀经营一间酒吧而已；就是这十万元也是同几位友人合凑起来的钱。如果不即时设法解决，说不定这条大龙虿已一命呜呼了。就是因为善心顿起，挽救了它的生命！老子也曾说过一句话：“大德曰生”。孟子也说：“闻其声，而不忍食其肉；君子远厨也！”中国人一向有善良民族的美誉。

4、根据这位善信的作为，说不定是位虔诚的佛弟子；他一向有“放生”的善念，每月都有两次放生的行为，可谓“君子风度”也。对于“放生”的道理。我国道家、儒家学说，以及其它各大宗教，都未能说得清清楚楚，祇是“点一点”而已。

5、唯有佛家的道理，讲说最透彻！佛祖指出：一个讲“修行”的人，要有“慈悲心”，既要爱护人类，更要爱护一切有生命、有知觉、有感情的动物，这叫做“一切众生”。有人残忍地杀害它们，还要美其名曰“口福”！信佛的人，一定要严格遵守佛制的戒律，“不杀生”，祇是戒律中一条而已。

6、佛家一直讲“因果循环”的道理，一个杀害者将被杀害，这是丝毫不爽的“因果定律”。所谓：“善有善报，恶有恶报”。对信佛的人来说，这是深信不疑的信念。放生有“回报”，有它一定的道理，信不信由你了。

7、佛教提倡“放生”活动，这是体现了“慈悲为怀”的宗旨。

8、中国人是敦厚的民族，心底极为善良！缔造华夏文化的先贤们也倡导“爱人及物”的崇高精神。亚圣孟子说：“君子闻其声，不忍食其肉！”道家始祖老子说：“大德曰生！”在今日有识之士也竭力“保护动物”运动，所谓“人同此心，心同此理。”佛教主张“戒杀”、“茹素”是真正的博爱主义者。要世人做到素食者是不切实际的，俗家人和出家人毕竟不同，不能同一而语，其实食素对自身健康甚为有益，免除了因肉食而患上种种疾病、心脏及血管硬化等，皆由肉食引起也。

9、在广州大桥南岸新中国船厂船坞内，一对经常露出水面戏水的巨龟，有一只爬上船坞，许多人围绕巨龟在观赏。有人发现巨龟甲壳右后侧边有一个小孔，疑为前人“放生”时所为；船厂一位负责人吩咐别人取来一根小铜钱和一块刻有“新船”字样的金属牌子，穿绑在巨龟的小孔处，然后还举行放生仪式，工会主席说：“灵龟，祝你长寿！”刹那间，巨龟竟伸出头来，并张开小牙的大口，眼睛渗出了水珠。围观者惊叹：“这只鸟龟真有灵性啊！”巨龟钻进水中，旋即又钻出水面、游回来，似是向围观者说“再见！”这是多么感人的情景啊！这不是“灵性善良”的体现吗？

10、在高雄佛光山位于山门口不远处的放生池里，不时出现可怕的水蛇，这也是乡民悄悄带上山来“放生”的！

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