放生回向给孩子，放生鱼前要说些什么 放生鱼子是不用花钱的放生

佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）

放生是一种非常好的行为，值得让人随喜，可是好好想一想，不要把善做得不善。我们都知道，现在有很多人都说要行善，把所有钱花在建寺、放生，我不是说建寺放生不好，如果没有寺院那要建寺！还有放生，放生虽好，可是好好想一想，我们都看到了刚放的众生随后要被别人抓，我们好好想想做善事为了什么，如果是为了名利和别人的赞扬，那就另论。我们做善事是为了众生，所以我们行善的时候要想一想，我们这样做可以帮助多少，如果帮助了很多，那不管发生了什么都要去做，这就是一个人类所应该做的事。应该真正利益到众生那才是真正的善事。我们经常在电视或者报纸上刊登说某些人正在承受的痛苦，我们看见这些的时候我们的心情是怎样，是否现在就想帮助他们？还是幸灾乐祸？这个要好好想一想。在末法时代会出现多疾病和战争，这个时候会有很多人痛苦，所以我们不管是佛教徒还是非佛教徒，都要为世界的和平和众生的幸福而做出自己的贡献。如果一个人一天的消费是一百，那我们一天消费九十剩下来的帮助shehui公益，这样算的话我们就可以在一年内帮助很多人。我们少花钱不会饿死，可是我们这样做了就可以帮助更多人走向幸福。真正的幸福不是自己有钱而是帮助他人，我想所有的人都知道当我们帮助到一个需要帮助的人时，我们心理的那种满足感，其实那就是真正的幸福。祝大家在新的一年里有更好利益众生的方法，都能实现，愿我等一切有情都能实现美好的梦想。

有傲慢者永远升不起菩提心，有傲慢者在自相续中永远升不起智慧，有傲慢者永远在shehui站不住脚，有傲慢者永远得不到别人的信赖，有傲慢者永远得不到朋友的帮助。傲慢危害有多种，我只是简单说一下，对一个修行者来说傲慢会让他无法修行，成为修行上的障碍。一个普通人来讲他会得不到朋友的帮助，这就是傲慢的后果，所以一个人必须要谦虚，谦虚是一切善的根源，谦虚可以让一个人成长为对shehui有贡献的人，可以让世界和平。为什么说谦虚会让一个人成长呢，谦虚的人会学会很多别人的优点，谦虚者没有傲慢，没有傲慢的人会得到智者的帮助。

有的人经常说菩提心，其实菩提心是所有众生本来具有，他不需要去找，他就在所有众生的自相续，可是现在我们不知道，所以不能说菩提心不需要修，为什么要修呢？第一我们不知道，第二我们没有成熟，第三没有证道。所以我们用qita方式来证实它，证实之后去训练他，所以要不断的去训练和证实它。我们为什么要不断的看自己呢，因为还没有成熟，所以要看自己的过错，这样做的主要目的是为了提升自己的素质，当每时每刻想到自己的过错你已经成熟了。没有证道之前必须去修行，不能多说不能假装自己证道，这样会欺骗自己，一个真正的修行人不需要的过多地掩饰自己，因为当自己面临死亡的时候，除了自己之外别无他人享受自己种下的因果。对一个有思维的人来讲，好好的过好自己下半生是很重要的，不要整天浪费自己的时间，当身体好的时候应该想到做善事，不要等到面临死亡的时候，那时再想时已经来不及，这个时候只能不情愿地死去，孤独的面对死亡。只能对他说一声可怜，因为没有qita方式的帮助。不要等到不幸的时候再去寻找，不要等到自己面临死亡的时候才想起做善事，从现在开始做起，掌握自己的命运，命运就在自己的手中。

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