福州放生蛇，如何放生甲鱼才正确视频 心若止水气无处而生

心若止水，气无处而生（材料图）

古时有一个妇人，特殊喜好为一些噜苏的小事朝气。她也了解自身如许欠好，便去求一名高僧谈禅说道，坦荡气度。

高僧听了她的报告，一声不响地把她领到一座禅房中，落锁而去。

妇人气得跳脚痛骂。骂了好久，高僧还没有理睬。妇人又入手下手请求，高僧仍没有闻没有问。妇人终究缄默了。高僧来到门外，问她：“您还朝气吗？”

妇人说：“我只求我本身气愤，我如何会到这中央来受这份罪。”

“连本人都不谅解的人怎么能心同止水？”高僧扬长而去。

过了一会儿，高僧又问她：“还朝气吗？”

“没有生气了。”妇人说。

“为何？”

“气也没有门径呀。”

“您的气并未消失，还压在内心，发作后将会愈加强烈。”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前，妇人通知他：“我没有生气了，由于没有值得气。”

“还知道值不值得，可见心中也有权衡，仍是有气根。”高僧笑道。

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当高僧的身影迎着夕阳立正在门外时，妇人问高僧：“巨匠，什么是气？”

高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之好久，顿悟。伸谢而去。

拜经是一种修行

问：您在讲经傍边，提到过干钝工夫，如拜《无量寿经》，一字一拜，具体干法能否讲得再分明一点？

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答：读诵、星期、誊写典范，全是修行的一些方式。拜经好事很大，所以我们常常说干钝工夫，此中一个方式便是拜经。

拜的时分，一字一拜。称念：同心专心顶礼《佛说无量寿经》。然后观想一个字，比方第一个字——如，您就这一个“如”字拜下去。起来时，念一句佛号——南无阿弥陀佛。同心专心顶礼《佛说无量寿经》——“是”，拜下去——南无阿弥陀佛，起来。同心专心顶礼《佛说无量寿经》——“我”，下去、起来……就这样拜就能够。

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天天为本身划定星期的数目，若是时候多，可以多拜一点。若是可以把《净土五经》拜三遍，恰好十万拜，对本身有益处。这就仿佛我们为本身的阿赖耶识一个一个字输进信息，信息就在那酝酿、发酵，它就会慢慢地起作用。由于这一些经文一定要颠末品味，颠末回味，颠末汲取、体会，才可以酿成我们的物品。这个历程一定要渗入进往，进到我们的内心、我们的骨髓内里往，如许我们的正知正见就起来了。正知正见起来了，再听那些非要清净心才可以往生，非要工夫成片才可以往生，非要开悟才可以往生，或者说西方西方净土只是化生还没有了存亡等等这一些而今盛行的邪知邪见，您立地就会有离别本领了。

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