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放生功德的正确回向,放生回向什么意思_如何给病重人放生回向?

来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2024-07-08
摘要:回向是将自己所修的功德,智慧,善行,善知识,不愿自己独享,而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。5、放生后可以

一、海口放生小红鱼在哪里

1、放生,宗教术语,中国汉地的放生活动古已有之,狭义单指人命,广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也;道家曰天道好生、天人合一;都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。

2、回向,佛教用语,梵语(parinama),指佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德,智慧,善行,善知识,不愿自己独享,而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里,每天做过早、晚课诵后,必定要“回向”;偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事,最后也都要“回向”。回向可以回向给众生,同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质,具有排他性,而是像火光一样,一个火把可以点燃千千万万的灯,自身的光明却不会有丝毫损减,点的灯越多,光明越大。回向给他人,好比他人虽然在黑暗中,可是我们可以利用镜子的反射,使之也接受到阳光。

3、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈,同体大悲”的精神体现,唯有了悟“人我一如,怨亲平等”精神的人,才能回向;所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首,因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。

4、随缘菜场刀下救命,不要预订买物命,也不要去专门卖给放生人的贩子那里买;充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去它们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里。

5、放生后可以合掌念:

6、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德,回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们,祈请佛菩萨慈悲作主,威神超拔他们,令他们当下消除一切的业障,释仇解怨,早日离苦得乐。

7、放生功德殊胜行,无边胜福皆回向。

8、普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

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9、十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

10、愿以此福德,普及与一切。

二、苏州哪里能放生田螺

1、我等与众生,皆共成佛道。

2、愿以此功德,庄严佛净土。

3、上报四重恩,下济三途苦。

4、若有见闻者,悉发菩提心。

5、尽此一报身,同生极乐国。

6、南无药师琉璃光如来!南无阿弥陀佛!南无大悲观世音菩萨!南无地藏王菩萨!

7、功德回向时,请问可回向好几种吗?是先回向十方法界众生呢?还是先回向西方极乐世界?回向十方法界众生,还是到极乐世界中去,若是回向自家,是不是也先回向十方法界众生,再回向自家?

8、传喜法师开示:先回向十方法界,这样表现我们不是很自私。就像我到现在一样,虽然别人,你比如别的寺庙什么,我会讲,你像我们常常会做,给谁募捐,给谁做什么,但是我们从来不讲自己寺庙,包括我藏地我也有寺庙,到现在藏地我那个寺庙,还是很苦,很苦的,从来我都不会去,认为这是我的寺庙,我就供僧或是怎么样,都没有的,那些人还是过得很艰苦,我觉得艰苦很好,享受在法乐里面,苦不苦不是相对来说的,有物质就快乐,不一定的。

9、但是我有时候常常,帮这个佛学院,帮那个佛学院,我有时候想想,也有一点惭愧,就好像帮这个孩子帮那个孩子,却自己的孩子,自己的儿子女儿没顾到一样,你就还是会有一种内疚,但是你就要想,这不能因为是我的儿子,我就一定我要,别的孩子就必须放到后面。可惜当今社会,往往就是,我们有这样一种习气。先帮别人,我心里会觉得坦荡一点,这样子也是给孩子一种无形的财富,给他做榜样,所以这样子我也是这样,我对他们说,我反正不给你们丢脸就行了,我不给你们丢脸,我努力的行持在佛法里,所以这就可以了,不是说我要给你化多少缘,要做多少大贡献,盖多大的庙……,不一定是那种,所以这个回向上也是这样的,你先,越是无缘的,无缘的回向然后再回向有缘的。

10、如同戒杀的功德一样,如果作了无畏布施(放生),在没有出离心、菩提心的情况下,死后立即可以投生为天人。若希望能享用轮回世间的圆满,并有针对性地进行回向,便可以随己所愿,转世为天界的梵天、帝释天,人世间的转轮王,或者非天界的阿修罗之王。当然,如果能具备出离心与菩提心,则效果更是不可估量。
经书中还讲过:如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样,戒杀放生的功德可以帮助自己实现各种各样的心愿。因为戒杀放生的功德是不可思议的,不管怎么回向发愿,都必定可以成就。
戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心,因为生起慈心与悲心的主要因素,就是戒杀、放生和吃素。
佛陀还说道:大悲心是一切正法的种子!戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星,是轮回黑暗中的一盏明灯!
佛陀又说道:“诸持戒中,戒杀第一;诸功德中,放生最为第一”


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