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来源:http://www.hbfangsheng.com 作者:正善放生协会 发布时间:2022-11-14
摘要:”婆耆舍请求佛陀教导他知道第五付骨头主人往生何方的技巧。王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门,他只要触摸死人的骨骸,就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。他们看见很

遍知有情众生的生死,不执着,善逝(趣向涅槃),明白四圣缔的人,我称之为婆罗门。

烦恼漏尽的阿拉汉,诸天、干闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处,我称之为婆罗门。

王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门,他只要触摸死人的骨骸,就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。有些婆罗门就带他到各个村落去,村子的人都围在他身边,大方付钱,请教他们已故亲人的往生处。

有一次,他们来到祇树给孤独园附近。他们看见很多人要前去听佛陀说法,就要那些人过来请教婆耆舍。但那些要去闻法的人却说:“婆耆舍知道个什么啊!我们的老师无与伦比,只有他才是究竟证悟的人。”并与他们展开一场激烈的争论。最后有一个人说:“好吧!让我们去应证一下,究竟婆耆舍或佛陀懂得多?”大伙儿就到精舍去。

佛陀知道他们的来意后,就吩咐一位比库分别准备往生地狱、畜生、人间、天界的四付骨骸,同时也准备了一位阿拉汉的骨头,然后把这五付骨头排成一列。婆耆舍正确判断前四付骨头的主人往生何处,但最后一付骨头却难倒他。佛陀便开口道:“婆耆舍,不知道了吧!我知道第五付骨头的主人往生何处。”婆耆舍请求佛陀教导他知道第五付骨头主人往生何方的技巧。佛陀建议他先出家,加入僧伽,佛陀才可能教导他。

婆耆舍就要他的婆罗门朋友等候他学会这种技巧。成为比库后,佛陀教导他观想人身三十二个部位。他遵照佛陀的指示,努力禅修,不久之后,就证得阿拉汉果。

当他的婆罗门朋友前来问他是不是学成功时,他告诉他们:“你们最好离开这里,我不再需要了解这种技巧了,我也不会和你们走了。”其他比库听他这么说,就去请教佛陀:“世尊!婆耆舍宣称已经证得阿拉汉果。真的吗?”佛陀说:“比库们!他当真明白世事万物的生灭,他已经是阿拉汉了。”

明贤法师:中国人并非没有信仰也不缺乏信仰

人民有信仰民族有希望国家有力量

甘地是位颇有远见的智者,他曾谈及的“七样东西”,是对现代社会“七宗罪”的深刻综述。

他说:有七样东西可以毁灭我们——没有道德观念的政治,没有责任感的享乐,不劳而获的财富,没有是非观念的知识,不道德的生意,没有人性的科学,没有牺牲的崇拜。

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这些问题的解药已在原话的文意中,那就是“信仰”。无论是信仰,还是宗教信仰,当代社会,寻找信仰的话题已被普遍而又郑重地探讨。

在“新文化”及“五四”的两个运动过程中,无数文化精英加入了“反宗教同盟”,为反对中国式的信仰竭尽全力。

北大校长蔡元培先生,先提出以伦理代宗教,再提出以哲学代宗教,又提出以美育代宗教……伦理谓之善、哲学谓之真、美育谓之美,真善美皆被用以代宗教。

他对当今的社会也许会失望透顶,宗教非但没有被完全“代”掉,反而被一再重视起来,人们一再探讨宗教以及信仰。现在看来,那一代人探索的路子,的确是窄的!

关键的问题在于,如若真可以被代掉,何以需要一再寻找新方式呢?一再寻找替代品,是不是正昭示了一种无可替代,或许是无法替代,甚至是:中国人并非没有信仰,也并不会缺乏信仰。

现在,大家不都在这样说吗:人民有信仰,民族有希望,国家有力量!


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