放生法会功德芜湖代放生了一只蜻蜓【抓住蛇为什么要放生】

【芜湖放生法会功德】「放生甲鱼好不好」「抓住蛇为什么要放生」「家养的鸭子可以放生吗」,芜湖放生法会功德

家里养的乌龟放生有什么讲究

母亲是一个虔诚的佛教徒，小时候，母亲常常给我们讲故事，当然大多数是关于人生哲理的故事，其中，有一个是关于因果报应的故事。

从前，有一个富家女子，长得非常漂亮，是父母的掌上明珠。到了谈婚论嫁的时候，好多年轻人都想娶她为妻，其中，不乏富家公子，秀才书生，官宦子弟等等。可是姑娘没有一个看得上。倒是邻村有个农家青年，长的一表人才，在一次庙会的时候，被姑娘看见了。回家后，女子茶饭不思，心里一直恋恋不忘那个青年，因此人也逐渐消瘦。父母看到女儿这个样子，可着急了，就问女儿是不是生病了，女儿回答说不是，那是为什么？在父母的追问下，女儿只好说出了实情。父母一打听，原来是一个贫穷的农家子弟，就坚决不同意，并抓紧找媒婆为女儿介绍婆家，但女儿一概不予理会，并说非那个青年不嫁，否则终身不嫁。

眼睁睁看着宝贝女儿日渐消瘦，父母没办法，只好把女儿嫁给农家子弟，婚后，小两口很恩爱，可是好景不长，过了一段时间后，丈夫有一次干活回家，无缘无故就抓起一根棍子，朝妻子就打，使得富家女子摸不着头脑，还以为丈夫发神经了。可这还是厄运的开始，之后丈夫每干完活回家就要打妻子，抓到什么东西就用什么东西打。可奇怪的是，除了打妻子以外，丈夫其他行为和以前还是一样。由于这门婚姻是自己选的，富家女子只能忍气吞声，有苦说不出。就这样，女子在痛苦和矛盾中过了三年。

有一天，女子外出碰到了一个算命的先生。女子就把这件事讲给他听，并求算命先生算上一卦。算命先生就告诉她，她前身是一个农夫，而她的丈夫则是她的耕牛，农夫有一个习惯，就是不管牛用不用力耕田，他都要用鞭子抽它，这头牛给他耕了一辈子的田，他就抽了这头牛一辈子，她抽了那头头牛多少下，这辈子他丈夫就要打她多少下。女子一听，完了，这辈子只能挨打还债了。一想到要挨打一辈子，女子顿时痛哭流涕。看到女子痛不欲生的样子，算命先生不忍说，要想破解，也还是有一个办法。女子一听有办法破解，马上破涕为笑，拿出一锭银子给算命先生。算命先生说首先要真心忏悔，第二是等下一次她丈夫干活回家时，把所有能打人的东西拿掉，再放一大把稻草在显眼的地方，以后就没事了。女子问，就这么简单？算命先生点了点头。

随喜放生不去现场有没有功德

女子回家后，第二天就拿了贡品到寺庙，烧香拜佛，真心忏悔。回家后就按算命先生说的把家里所有能打人的东西拿掉，再放一大把稻草在显眼的地方。这天，丈夫干完活回家后，就到处找东西要打她，可是找来找去都没有打人的东西，于是只好抓起稻草就打，打了好几下。说也奇怪，真如算命先生说的，从此以后丈夫再也没有打她了。女子真的太高兴了，从此生活又回到以前一样和睦恩爱。

过了一段时间，女子外出又碰到了算命先生，于是，就问算命先生是什么原因，算命先生说，主要还是她能够真心忏悔，第二是那把稻草好多根，打了好几下，也就把她打牛的下数打完了，打完了也就还清了。

一位佛弟子的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活得好好的。类似的事情很多，每当有人得了大病或有大难求救于法师，法师往往会让他先放生（现在一些城市的领导也常常秘密组织大规模的放生），这是为什么呢？

以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。二．疾疫灾。三．饥馑灾。‘九横’：一得病无医。二．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所焚。五．水中沉溺。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）

印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季芜湖、生生不息善心相感。

弘一大师也曾经“先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前芜湖有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。

其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统 一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

放生物不要事先预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

放生地点不要固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

放生多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

众生应细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地芜湖深，适合物类生存之地域为原则

不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨。

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生）（藏密弟子加念皈依上师）

3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔）

4、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！

然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大。

5、回向：愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

在什么都不具备或特别紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

花费少且救助物命无量（救护鱼子法）

藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中取出鱼子可活三年。故放生者遇市场上宰杀的鱼腹中取出的鱼卵，只要见到不论其在外面的时间长短，应立即将鱼卵送到附近的江河湖海中。常行此法，所在费钱不多，"且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”至少三遍以上）

以上是芜湖放生相关内容，想了解更多芜湖放生法会功德,放生甲鱼好不好,抓住蛇为什么要放生,家养的鸭子可以放生吗内容，请关注本站。

标签：