放生的功德佛经怎么写，描写地藏经有何功德？

得二十八种利益。

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《地藏菩萨本愿经》

（节选）

佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。

若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。

乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。

一者天龙护念。

二者善果日增。

三者集圣上因。

四者菩提不退。

五者衣食丰足。

六者疾疫不临。

七者离水火灾。

八者无盗贼厄。

九者人见钦敬。

十者神鬼助持。

十一者女转男身。

十二者为王臣女。

十三者端正相好。

十四者多生天上。

十五者或为帝王。

十六者宿智命通。

十七者有求皆从。

十八者眷属欢乐。

十九者诸横销灭。

二十者业道永除。

二十一者去处尽通。

二十二者夜梦安乐。

二十三者先亡离苦。

二十四者宿福受生。

二十五者诸圣赞叹。

二十六者聪明利根。

二十七者饶慈愍心。

二十八者毕竟成佛。

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另外。（地藏法门）也是重要的忏悔法门。能净一切业障。

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《地藏菩萨本愿经》

（节选）

文殊师利。此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世有善男子善女人。

闻是菩萨名字。或赞叹或瞻礼。或称名或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。

是人当得百返生於三十三天永不堕恶道。

（节选）

未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。

乃至不信因果者。邪婬妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。

若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。

若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。

未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。

（节选）

佛告普广菩萨。未来世中若有善男子善女人。

闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。

普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆金银铜铁。作此菩萨一瞻一礼者。

是人百返生於三十三天。永不堕於恶道。假如天福尽故下生人间。犹为国王不失大利。

（节选）

复次普广若未来世有诸下贱等人或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业要忏悔者。

志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中念菩萨名可满万遍。

如是等人尽此报後。千万生中常生尊贵。更不经三恶道苦。

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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

两部佛经：

《诸法最上王经》：又奢利弗。若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。

【如果教十方世界诸众生，都住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。如果善男女，对于此经，受持读诵，为他人广宣说，这样的功德此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。】

《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》佛经原文:【文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得不退转地。若复有菩萨信此法门。若自书写教他书写广为人说。所得功德胜前功德乃至无量阿僧祇。如是乃至百千万亿那由他分不及其一。】

【重点来了】佛告诉文殊菩萨: 如果有人度化十方一切世界所有众生令得不退转地, 也就是八地大菩萨,这个功德很大

但如果有人信这本《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》, 自己抄写这本佛经, 或者教别人抄写这本佛经, 广泛宣扬这本佛经,所得功德也大过之前的度化功德无量阿僧祇倍, 那度化功德比这个功德,还不及百千万亿那由他分之一

放生这个事情，发心都是很好的，应当随喜随缘去做，但是很多人做着做着就变的很攀缘，自己做还不放心，还要去把出家师父拉上一起做，这是不妥当的。当然寺院举行的放生法会除外，那是为我们表法，抛砖引玉。

我们自己放生，应当自己提前做好功课，要了解放生物种的习性，生存的条件，会不会影响当地环境这些综合去考虑。至于放生仪轨，这是增上缘，自己也可以做的，不要怕不圆满，一分恭敬，一分利益，阿弥陀佛！

一治病

人类早期胚胎，类似鱼类，故而。放生鱼类，能得改善自身遗传与先天性疾病，放生黑色鱼类，能改善自身肾脏性器官内分泌与血液系统等属于水的疾病。放生贝壳类，对于一些皮肤病，肝胆病，有很强感应。放生泥鳅，鳝鱼，对于疮类疾病感应快。

二发福

鱼跃龙门，古来形容状元考学 ，故而，放生鱼类能得学业顺利，考中状元的功德。鲤鱼化龙，乃是仕途升官，放生鱼类还能得升官之福。潜意识的梦境中，得鱼为得财，故而，放生鱼类，对于发财的催吉效果很好，常放鱼类的道友，自己会有体会。放生鲶鱼之类，对于理财存款很有帮助。

三修行

放生此类生命，对于培补元气，去除杂念妄想很有帮助。对于修行中的障碍，很有帮助顺化。常在修行中，示现吉祥的缘起，增进修行的信心。

蛇蟒等特殊水族

此类水族生命，北方较易见的是龟鳖，南方多见蟒蛇，但此与鱼类一样，同是属于龙族，放生此类生命特殊之处，很难概括，大概讲述如下。

放生这个事情是比较容易圆融世间的方法，因有其物质层面，故而对于现实果报，也是最为快速的升起效果，所以放生首推为第一， 也许信仰不同，也许法门不同，也许戒律难持，但放生这个事情，大家都可以去做，并且见闻者皆欢喜无量，是一桩实实在在的功德。

放生可以用随节随缘两种计划。随节就是初一十五节日或者生日忌日等等，这个时候放生。随缘就是偶尔遇见，尽力去放生。这两条皆非难事，只在计划发心尔，希望真心有愿修行的道友们，照此行去。命运福报将很快提升，善缘相聚，自此离道不远矣

　　佛教是建立在因果规律的基础上的，可以说，因果是佛教的基石。成佛下地狱，都不出因果之外。我们从因果上分析放生的好处和功德。

　　我们放生，提倡放生时念放生仪轨，就是一系列的佛经和佛号、咒语。因此，放生有如下的好处：

　　一是放生多为从市场花钱买来待宰的动物，这是财布施，又要自己运输和搬动去放，这是内财布施，体力活儿也是钱嘛，也有价值的。而财布施的果报，是富裕，挣钱容易，常常放生，不愁挣钱，经济会逐渐富裕。

　　二是刚才所讲的为被救动物诵经持咒，这是法布施，因此，放生不仅救其生命，更是救其慧命，经咒一入其耳，来世便多转生善道，如果放生诵经过程中死去，更可能直接往生或转生善道，而且一入耳根，便是金刚种子，未来世必定会学佛解脱的。法布施的果报是智慧聪明，常常放生，智慧生起，不仅此世，来世决定智慧超群，或者来世已经往生到佛国净土了。

　　三是救 众生的命，是无畏布施。从动物讲，它们会感恩，结下善缘，机缘成熟，一定会报答的。而无畏布施本身，会感招健康、长寿、增寿、消除恐惧的果报。

　　高僧憨山大师写有《放生偈》，对放生的功德利益做了总结：

　　人既爱其寿　生物爱其命　放生合天心　放生顺佛令

　　放生免三灾　放生离九横　放生寿命长　放生官禄盛

　　放生子孙昌　放生家门庆　放生无忧恼　放生少疾病

　　放生解冤结　放生罪垢净　放生观音慈　放生普贤行

　　放生与杀生　果报名如镜　放生又念佛　万修万人证

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