圣严法师《生活就是修行》

禅的建行，目标是要让我们正在生活中可以身心安然、少烦少末路， 所以学到看法、办法后，一定要常常操演，才气达此目标。正在中国禅宗的传承上，至今尚有临济和曹洞两个宗派，教人建行的办法有所不同。临济宗的办法是参话头，曹洞宗则为建默照 。

参话头，即内心镇静时自问：「未出娘胎前，我的庐山真面目是谁？」这一话头并不是用脑筋往思索，大概由「我」来答复，反而是由话头自身为谜底。用脑筋思索，想出来的是懊恼、是离别心，而并不是智能。

但正在心境杂乱时，则先问：「是谁的心境正在杂乱？」心境杂乱，心里肯定没有康乐，既然没有康乐，为什么这个「我」还要志愿没有康乐呢？这一问，杂乱的心自然会静谧下来。把稳静谧后再问：「我的去伪存真是谁？」

话头的目标，主如果将自我中心的固执，逼到死角往。惟有自我中心破碎摧毁时，取摆脱相应的无漏智能才会现前。大乘佛法主张众生同等，不只众生和众生是同等的，众生跟诸佛也是同等的。一切万物皆有佛性，而佛性便是我们未出娘胎前的真相大白。

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