罪福因果

罪与福的因果

种瓜得瓜，种豆得豆，这是物质的因果；行善而受益，作恶而受苦，是行为的因果。因果律是佛教的核心。如果你不懂因果，你就不会懂佛法。如果你不相信因果律，你就不会得到佛教的好处。

释迦牟尼佛访问罗越国时，要求尊者带着佛陀剪下的头发和指甲在该国南部的一座山上建造一座塔。这座山上住着500名罗汉。他们一直渴望得到佛陀的开导，但他们没有事业。现在佛祖的发爪在这里，就好像佛祖亲自来了一样，所以五百罗汉非常高兴和珍惜它，他们早晚绕塔朝拜。

这座山上有500只猕猴群居。他们觉得看到罗汉智信每天朝拜佛塔很新奇，于是他们也跟着去深谷，带着泥巴回到山上模仿一座佛塔，像修行者一样早晚朝拜。

一天，山上突然下起了暴雨，山洪暴发，500只猕猴一时无法逃脱，全部被洪水淹没。猕猴死后，他立即去了天堂，不仅住在七宝宫，还享受着无尽的温饱。这样的情况让他们深感不解。他们怎么会有这种福气生在天宫呢？当我亲眼看到它时，我意识到我生来就是过去的猕猴。虽然我被洪水淹死了，但因为模仿罗汉建塔的因缘而生于天。回顾这段孽缘，这位500岁的老人深怀感激，觉得自己死有应得。于是他们一起下凡，围着猕猴尸体烧香撒花，转了七圈。

当时，山里有500名婆罗门，他们通常从异教徒那里学习邪见教，不相信罪恶的因果关系。因此，当他们看到天人在这里玩得开心时，他们非常不解，于是好奇地问:“亲爱的天人，你是多么高贵啊，今天为什么屈尊在这里支撑猕猴的尸体呢？”天人回答说:“这些身体是我们的前辈。过去，我们生为猕猴，因为我们模仿罗汉的塔崇拜，但后来，虽然我们被洪水淹没，但我们能够感到有利可图，因为我们建造了一座塔来支持福德。因此，我们来报答前任的好意。婆罗门，佛性无量！即使我们对佛塔如此无知和执着，我们也能得到这样的加持，更不用说，如果我们真诚地供养佛陀，我们得到的加持将更加非凡。因此，如果你不遵循教义， 即使你努力修复数百起抢劫案，也是徒劳的。你何不现在就和我们一起去高山顶拜佛，你一定会得到无限的祝福和法律利益。」

听了天人描述的经历后，500名婆罗门对佛陀的韦德产生了无限的钦佩，于是他们与天人一起去拜访佛陀。五百人告诉佛陀:“我们的前世是猕猴，我们受到佛陀的祝福，所以我们能够住在天堂。”。然而，我很抱歉我不能亲自见到佛陀，所以我今天来表达我的敬意。然后，天人问佛陀:“我们过去为什么要等别人生为猕猴？为什么会被洪水淹死？」

佛陀慈悲道:“一切现象皆有因果，不会凭空产生。公众听得很认真，我应该解释一下这件事的来龙去脉。很久以前，500名年轻的婆罗门一起进山找老师访道。当时，一个和尚想在山上建一座泥屋，好好学习，于是他来回下山去溪边取水。这位萨满修行很强，身姿在山谷间轻快敏捷。500个婆罗门看到后，都嫉妒得一起大笑:“你看，这个萨满就像一只穿越山谷的猕猴，有什么了不起的？“如果你继续这样取水，迟早会被山洪淹没。』」

佛陀告诉你，当时的沙门是我的前任，那五百个小婆罗门是你的前世。因为恶心，嘲讽了别人，却被猕猴举报溺水。这就是所谓的“笑戏为恶，自作自受，哭着被举报，伴随着犯罪”！」

说完这些，佛陀继续开导大众:“亲爱的天人，虽然你前世是野兽，但你能够建造一座宝塔并进行崇拜。虽然这些行为是自我模仿，但是，向宝塔寺献祭有无穷的功德，因此它也消除了你因抢劫而犯下的罪过，你可以在天堂享受生活。如今，大众更接近佛法，并真诚地接受教导。因为这个原因，他们将来将永远与群众的苦难分离。」

听了佛祖的开悟，500天人证明了道果。一同前来拜佛的500名婆罗门听了佛陀对罪福因果的解释，不禁感叹道:“我们为了长生不老，才学习了长生不老之道，没想到经过多年的努力，我们一无所获，还不如这些猕猴为这座塔得到的福报。”佛祖的圣洁真的难以捉摸！因此，他们在跪拜之前，向佛祖俯首称臣，请求佛祖收他们为弟子。佛陀慈悲地喊道:“请善待僧侣！”五百名婆罗门立即以沙门的身份出现。相从那以后，我跟随佛陀修行并不懈努力，不久我将成为一名罗汉果。

佛说因果报应，对于当下具有重要的现实意义。此经是佛陀和阿难对话中的因果报应。现在，一些摘录来自做好事和积累美德，这是极其有益的，而其他邪恶则得到极大的奖励。我怕有些人不适应，心生邪念，罪行更大。因此，我将介绍行善和学习的成就，以便与大家一起实践实践提供参考。

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