怎么放生海虾，放生的牛羊再杀生怎么办？

一、放生金钱龟寓意什么

1、

问：放生的牛羊等动物，他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的，但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生，救了几头牛羊，但是却间接杀害了无数小含生，是否要承担因果？

达真堪布答：我们放生是为了救护它们的命，它们再去造业，我们也没办法。若是这样取舍，做什么都是造业的。若是自己心地清净，没有恶念，没有这个动机，就不会承担业果。

若是要考虑放生以后它们造业，那伟大的佛陀也在造业，菩萨们也在造业。若是这样，我们也不能吃饭，也不能喝水，也不能走路——都是在杀生嘛！走路的时候无意当中肯定会杀害很多小含生，这样就不能走路了。这样的话不是太不善巧了吗？

2、早上，先生给了我100元，让我添上自己的钱，中午前去水产批发市场买些螃蟹，然后一起去海边放生。

3、上午下班后，我来到水产市场，找到了上次放生螃蟹时的摊位。摊位上有几个长方形的活水大铁盆，盛着两盆基围虾，以及爬虾、巴蛸等活海鲜，却没见到螃蟹。摊主姜大姐说，螃蟹在旁边池子里有，于是我们先去池子边，捞了一兜活螃蟹，2斤4两。

4、拎着螃蟹，我转身往摊位走，说，“我再买些虾”。姜大姐指着那盆个头较小的虾说，“买这些吧，既是放生，给你优惠到每斤26元”，我说好。姜大姐拿起漏勺，正要捞虾时，奇异的一幕发生了！

5、刹那间，两个铁盆里原本安静游曳或趴着不动的虾，突然全部翻腾狂跳起来，一时间水花喷溅，热闹非凡，两个铁盆简直就像被投进一个炸弹一样，浪花翻滚，群虾齐舞，很多虾跳出近一米高！

6、一会儿工夫，L型的摊位两边溅出满地的水，虾也跳得满地都是！

7、眼前的一幕让我惊诧，也让我心酸，在姜大姐随后捞虾的过程中，我看到，不停地有虾往我面前拼命游，然后把脑袋趴在盆边，抬得高高的，似乎在祈求什么。实在不忍心漏下它们当中的任何一只，我让姜大姐把这一大盆虾全捞干净了！

8、而旁边的那盆爬虾，也似有感应一样，许多虾也在拼命跳起，或者往我面前游，这样，我让姜大姐把这些活蹦乱跳的爬虾，也捞了上来！

9、称了称，基围虾和爬虾一共有15斤，加上螃蟹，共450元，付完帐，我钱包里只剩下了20元。

10、卖水产的姜大姐和宋大姐人很好，又给我随喜了一些活虾，让我代她们放生。

二、水上公园可以放生吗

1、开车和先生一起到海边，把螃蟹和虾放生到湛蓝的大海里。念着佛号，看着它们融入清澈的海水之中，心中充满欣喜，也有一些说不出的心酸。有多少受苦众生，在等待人们施以援手，重获新生，又有多少无情水火，每天都在吞噬着它们无助的生命啊！我们所能做的，是多么微不足道……

2、今天放生的螃蟹和虾中，有很多是母的，带着籽。愿它们母子安康，平安终老，佛号入心，早生善道！

3、《列子·说符篇》记载赵国邯郸城民众在正月初一贡献斑鸠给赵简子，赵简子每每都会厚赏民众后，将斑鸠放生，以显示诸侯有好生之德。西汉时期在正月初一有放生鸟的习俗，传说这是因为楚汉战争时期，刘邦为了躲避项羽的追捕而藏到一个井中，藏好后有几只鸟飞到井边栖息。追兵看到井边有鸟就不怀疑刘邦藏在里面。刘邦躲过此难，就规定每年的正月初一放生鸟类，以示不忘救命之恩。

4、佛教传入中国后，佛教的放生活动与汉族原有的放生习俗混合在一起。隋代天台宗创始人智颖曾经在江浙一带向沿海的渔民宣传放生思想，当时许多渔民受他的影响，舍扈梁63座为放生池，对这一带的民俗影响很大。隋唐时期，素食制度在全国普遍流行。素食是落实不杀生戒的有力保证。佛教的内律规定，在万物生长迅速的三个月里，佛教徒要居寺修行，避免外出，以免伤害生灵。中国佛教徒的安居时间一般是从农历四月十五到七月十五。出土的敦煌文书表明，在唐五代时期的敦煌，结夏安居制度得到了较好的贯彻，这对护生非常有利。

5、在佛教的影响下，放生和护生的观念逐渐为社会各阶层所接受。一些信佛的封建帝王大力提倡放生和护生。《魏书·释老志》曾记载：北魏延兴年间，退位的魏显祖拓跋弘在猎鹰的过程当中，擒获了一只鸳鸯，它的伴侣虽未被擒，却绕着它悲鸣不舍离去。拓跋弘就下令将那只鸳鸯放生。南朝时的梁武帝萧衍特别崇尚佛教，自己终生素食，并大力推行素食，可以说对中国佛教素食传统的形成起到了决定性的作用。

6、唐代统治阶级也大力提倡释门的护生观念。唐肃宗在乾元二年的时候曾经颁布圣旨，在全国81个地方设立放生池，蓄养鱼虾之类，禁止人们捕捉，当时著名的书法家颜真卿还为这些放生池专门书写了碑文。宋真宗在天禧元年曾下诏重修天下放生池，并禁止在淮州郡淮水上下五里内捕鱼。还有一些帝王是因为大臣的上谏而放生。史书记载开元年间，唐玄宗曾派宦官到江南捕捉奇禽异鸟，供园池之玩，遭到汴州刺史倪若水上疏谏止。玄宗下诏嘉奖倪若水，赐给他40匹绸缎，并把捕来的鸟全部放生。宋徽宗也喜好驯养禽兽以供赏玩，宣和年间，宫里设有“禽苑’，专门笼养四方上贡的珍禽异鸟，是一个飞禽公园，后来为谏臣所劝止，宋徽宗将这些飞禽全数放生。

7、民众更是放生的主力军。自唐代以后，民间的放生活动非常流行。民间大规模的放生活动一般集中在岁末、结夏安居等日子里举行。放生的地方，一般都选在天然湖泊或江河。届时，社会各阶层人士络绎不绝地来到放生之地，举行隆重热闹的放生会。《西湖老人繁胜录》中是这样描述南宋时佛诞节在西湖举办的一次放生会的盛况的：“府主在西湖上放生亭设醮祝诞，圣寿作放生会，士民放生会亦在湖中。船内看经、放生，游人湖峰上买飞禽、乌龟、泥鳅放生……”西湖放生会的规模较大，最多时有数万人参加。

8、冬季不要放夏候鸟，放了反而会被冻死饿死。也不要放家养的鸟，它自己不会打食，会被活活饿死。如此放生等于杀生。放鸟，要买野生的鸟，要把他们带到草木茂密人烟稀少的地方放飞，一旦剩下几只奄奄一息的小鸟，就轻轻的把他们放入深深的草丛中，免被游人捉去。