靠谱的代放生，放生鱼苗替代罚金

一、人流后放生说什么

1、日前，在江阴申港附近的长江水域，4起非法捕捞水产品案件被告人以这样的形式“赎罪”，将自愿购买的价值7000元的鱼苗在长江江阴段进行投放，以弥补非法捕捞行为对水产资源和生态环境造成的损害。

2、今年4月至5月，许某等4名被告人采取国家禁止的电力捕鱼、“地笼网”捕鱼等方式在长江水域非法捕鱼，尽管许某等人涉案金额不大，但对生态环境的破坏及对资源保护的负面影响却不小。为有效打击非法捕捞犯罪行为，起到震慑犯罪、警示他人的效果，同时也考虑到被告人采取了一定的行为修复生态，最终，江阴市法院依法对上述四起案件的被告人分别判处了拘役三个月、缓刑三个月至四个月的刑罚。

3、据江阴市农林部门反映，随着近年来长江渔业资源的恢复，非法捕捞现象出现抬头和上升，其中以“地笼网”、电力捕鱼这两种非法捕捞行为最为常见。不仅对渔业资源产生严重破坏，影响生态环境的持续发展，同时违法者本身也存在安全隐患，今年3月1日至6月30日长江禁渔期内，江阴市执法部门开展了专项整治活动，共查获刑事案件27起，其中有10件案件已经起诉至法院。

4、

佛门信众问：顶礼师父!看过师父的《智渡法师谈现代大放生》这篇文章，可还是有些疑问：

5、如果放生团体统筹善款，然后去市场随缘购买大量的动物来放，没有预订、也没固定摊位购买，放生仪轨、放生环境也没问题，以后也能存活，也没被人发现马上去捕捞;但这样的大放生活动，只有少部份人员去市场救赎，大部份的人员只参与了捐款、放生仪轨与把动物放出去。

6、这样的放生团体很多，“现代大放生”是否失去了放生的真正意义?

7、智渡法师答：这也不可一言以蔽之。放生是应该提倡，提倡的重点应该放在救赎上，即他人、他命面临生命危险或将面临威胁，我人见而告之、或救助使得出离危险境地。其次，是随喜上述行为，或捐款协助之得以完成上述行为，使之趋于功德圆满。

8、智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法。渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池。

9、永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库吏，常常因救急以库钱买鱼虾等物命放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师态度从容，面不改色。国王很奇怪便询问他缘由，大师回答：「我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德，正好往生西方极乐世界，怎能不欢喜呢?」国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世遵为莲宗六祖。

10、禅定六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。

二、放生咒原文全文

1、猎人交代大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活的物命不可胜数，并且感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州!

2、贪他一脔脔还他古圣留言终不伪

3、戒杀念佛兼放生决到西方上品会(戒杀文)

4、寒山问拾得：放生可成佛否?

5、答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎!故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。(寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。)

6、梁武帝问志公禅师：「放生功德如何?」

7、答曰：「放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。」

8、杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。

9、欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，熟能熄之。

10、人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛，修桥、砌路、煮茶，随意奉行善事，报答生身父母乳哺三年大德。(庆生报本戒杀文)

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